Pensar tras el terror

Susan Buck-Morss es una destacada filósofa, teórica crítica y escritora estadounidense, conocida por su trabajo en el campo de la teoría cultural, la teoría política y la historia del pensamiento. Nacida en 1938, su carrera académica ha abarcado diversas disciplinas, entre ellas la filosofía, la historia y estudios culturales, lo que le ha permitido abordar un amplio espectro de temas desde una perspectiva interdisciplinaria.

Buck-Morss se graduó en 1960 en la Universidad de Nueva York, donde comenzó a desarrollar su interés por las teorías socio-políticas y culturales. A lo largo de su carrera, ha explorado la relación entre la experiencia estética y el entorno político, utilizando un enfoque crítico que combina la teoría marxista con el pensamiento de la Escuela de Frankfurt. En este sentido, su obra más influyente, “The Dialectics of Seeing”, publicada en 1989, examina cómo las imágenes moldean nuestra comprensión del mundo y cómo estas representan formas de resistencia y emancipación.

Otro de sus contribuciones significativas es el libro “Dreamworld and Catastrophe: The Passing of Mass Utopia in East and West”, donde Buck-Morss investiga el impacto de las utopías modernas en la experiencia colectiva del siglo XX. En esta obra, la autora analiza la cultura del espectáculo y los ideales de progreso que han dominado tanto el Oriente como el Occidente, sugiriendo que la visualidad juega un papel crucial en la formación de identidades individuales y colectivas.

• Contribuciones clave:
  • Exploración de la intersección entre estética y política.
  • Análisis de la cultura visual en el contexto de la crítica social.
  • Investigación sobre utopías modernas y su papel en la sociedad contemporánea.
• Obras destacadas:
  • The Dialectics of Seeing
  • Dreamworld and Catastrophe
  • Thinking Past the Last Bank: The Future of Money

A lo largo de su carrera, Buck-Morss ha estado involucrada en numerosas conferencias y talleres, compartiendo su pensamiento crítico y fomentando el debate sobre las cuestiones contemporáneas relacionadas con la cultura, la política y la estética. Su enfoque interdisciplinario y su capacidad para conectar diferentes áreas del conocimiento le han otorgado un lugar prominente en el panorama académico.

En los últimos años, ha continuado explorando la relación entre la economía, la política y la cultura, centrándose en cómo las crisis económicas afectan nuestra comprensión del futuro. Su obra reciente, “Thinking Past the Last Bank: The Future of Money”, aporta una perspectiva innovadora sobre la naturaleza del dinero y su papel en la configuración de las relaciones humanas en un mundo cada vez más digitalizado.

En resumen, Susan Buck-Morss es una pensadora crítica que ha influido significativamente en el estudio de la filosofía, la teoría cultural y la crítica social. Su trabajo, caracterizado por una profunda interdisciplinariedad, continúa siendo relevante en el análisis de las dinámicas contemporáneas que afectan a nuestras sociedades. Su legado académico y su compromiso con el pensamiento crítico aseguran que su influencia perdure en el tiempo, invitando a nuevas generaciones a cuestionar y reflexionar sobre las realidades del mundo actual.

"A treinta años de su primera edición en español, este libro ya es un clásico de la teoría y el pensamiento intelectual, así como una referencia ineludible en los debates en torno a la escuela de Frankfurt. En tiempos de la Alemania de la Social Democracia y de levantamientos estudiantiles, Susan Buck-Morss se propuso rescatar la figura de Adorno y releer la tradición filosófica de la teoría crítica desde sus orígenes históricos. Así, analiza el pensamiento de Adorno, su formación y el desarrollo de lo que denominó "dialéctica negativa", pero también su deuda para con Walter...

El Manuscrito de 1843 conocido como Crítica de la Filosofía del Estado de Hegel supone un «cara a cara» de Marx con Hegel, uno de los textos más rotundos del diálogo que mantuvo con éste a lo largo de su vida y desde luego el mayor en lo que afecta a la dimensión ético-política del pensamiento de ambos autores. En ese sentido es apasionante el encuentro llevado al nivel del detalle, del comentario de los parágrafos concretos de los Principios de la Filosofía del Derecho. Se nos muestra el forcejeo entre un gigante y otro en la búsqueda del rigor, la coherencia, la precisión, en...

Con Del sentimiento trágico de la vida y La agonía del cristianismo, Unamuno se nos revela como uno de los más grandes pensadores de nuestro tiempo. En estos textos, radicalmente filosóficos, situando en el centro de su investigación al “hombre concreto”, al “hombre de carne y hueso”, don Miguel viene a prefigurar –anunciándola- toda la filosofía de la existencia. Un iluminador estudio de Antonio Sánchez Barbudo viene a situar y arrojar nueva luz sobre los libros que comenta y precede, enriqueciendo así una edición imprescindible.

The Greeks did not think of madness as pathological, but instead as a divine possession, a type of knowledge and the possibility of happiness. The title essay in this book unveils the source of the most primal possession, the erotic one, caused by nymphs whose sudden and delirious rapture makes prisoners of men. For Calasso, possession is not exclusive to the ancient world, and, beyond the erotic, it is a perennial phenomenon that is experienced during life’s most basic and commonplace moments. Aby Warburg’s delirium for the nymph of Ghirlandaio, Humbert Humbert’s for Lolita in...

Per a Schopenhauer, l'única estètica possible és aquella que posseeix un caràcter existencial, que parteix del subjecte humà. Les seues lliçons intenten reproduir in abstracto «traduir» a conceptes, les intuïcions i els sentiments que produeix l'experiència estètica i la contemplació de l'art. Una traducció, però, incapaç de substituir la vertadera emoció de la contemplació estètica.