Ojo Midas

Este poema filosófico en prosa narrativa constituye una reflexión original sobre la erótica de la arquitectura. La obra recibió una entusiasta recepción crítica a raíz de su primera edición inglesa en 1992 y ha sido actualizada para esta edición por el autor. Pérez-Gómez recuenta la historia de amor del famoso tratado en forma de novela del Renacimiento Italiano Hypnerotomachia Poliphili (1499) desde una perspectiva contemporánea. La obra original, que ha sido libro de culto de arquitectos, filósofos, alquimistas, escritores y artistas durante muchos siglos, revela el espacio...

Decía Baltasar Gracián que las fieras, muchas veces, aprendieron de la crueldad de los hombres. Días animales es una suerte de bestiario que reflexiona sobre los instintos, trata de verbalizar pasiones incomprendidas y afrontar los riesgos de su dictado. Los poemas transitan desde el anhelo y el desafío, hasta la aceptación visceral, pasando por tópicos de los que la palabra, la literatura y la vida misma no pueden, aunque quieran, desasirse. De la angustia al desgarro, de la realidad al deseo.

En palabras de Jorge Aulicino acerca del autor “Bayley es de los viejos animosos que piensan que el derrumbe tiene sonidos parecidos a los de la construcción, así como se parecen las luces del amanecer y las del crepúsculo. Ninguna poesía ha sido quizá tan constructiva, tan adánica, como la de Bayley en su generación. La ecuación, para él se resuelve de este modo: si hay luces y sombras, hay finalmente luz, porque la luz es el acto tanto la sombra es sólo ausencia.”

En algún punto, el viaje se convierte en el destino mismo: la ciudad visitada, la persona amada, los libros leídos, los encuentros no esperados. Grandes historias se consuman en esta paradoja sin héroe ni victoria. Pero la poesía siempre nos devuelve a un lugar, al vientre de la ballena, al origen del mundo, al tiempo de uno mismo. Melville en Jerusalem es el diario poético de aquel que no se resigna con recordar, sino que retorna a un tiempo presente para salvarse en medio del naufragio, entrar nuevamente en el laberinto y volver a morir antes de encontrar la salida.