Método práctico de quiromancia (+DVD)

El arte de interpretar la mano en el siglo XXI Francisco Rodríguez, un conocido quiromántico mxicano afincado en España, nos ofrece por fin couiromancia total un libro práctico que abarcala totalidad del antiguo arte de escrutar en eseespejo holográficoue es la mano. En este trabjo, fruto de miles de lecturas de manos, el auto no sólo nos ofreceos símbolos básicos para pder interpretar una mano, también nos brinda unaconcepción moderna de la quiromancia. En las anos está representada la totalidad del ser al qe pertenecen,u propia historia. Tus manos sonel espejo de tu alma.

El despacho de Corazon Rodriguez -detective que nos cautivo en El tiempo escondido y La niebla herida- es asaltado con violencia. Todos sus archivos desaparecen, pero gracias a las copias de seguridad establece que tres de los casos abiertos pueden haber motivado el atraco: la desaparicion en 1956 de un coronel del Estado Mayor del Ejercito; la busqueda de una misteriosa mujer que mantuvo una intensa relacion con un brigadista ingles al comienzo de la guerra civil espanola, y el rapto de una joven alemana por una red de prostitucion. Parece que alguien quiere impedir la resolucion de alguno...

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El cine es una formidable caja de Pandora adonde vienen a parar una serie infinita de obsesiones, deseos, fobias e imágenes del otro que tienen sus raíces en el inconsciente colectivo y conectan con el «espíritu del tiempo». Este conjunto informe son los imaginarios, todo cuanto no tiene cabida en el discurso público y encuentra una salida en la ficción. Son representaciones flotantes, más o menos conscientes, que condicionan nuestra aprehensión de la realidad, nuestra relación con el cuerpo, la violencia, la muerte, e inciden en la formación de la identidad. La dimensión...

Miguel García-Baró ha identificado en el desarrollo de la Filosofía tres navegaciones generales, y el sentido que le da a la expresión navegación filosófica es muy semejante al significado de las salidas del Quijote. La primera navegación es como la primera salida de don Quijote a las aventuras: sin escudero, sin dinero, sin haberse armado caballero, o sea, sin prevención alguna. En 99d del Fedón, Platón dice por boca de Sócrates que los pensadores habían navegado la primera vez como si pudieran tratar las cosas directamente, como si pudieran conducirse entre y con las cosas...