La Tinta Ancestral

Obra teatral estrenada el 22 de abril de 1835, adaptación traducida de Les Inseparables, de Scribe y Dupont. Según Romero Tobar, Los inseparables, sólo se representó una vez, con moderada aceptación por parte del público.Mariano José de Larra (1809-1837) fue un escritor, periodista y político español y uno de los más importantes exponentes del Romanticismo español.Es considerado, junto con Espronceda, Bécquer y Rosalía de Castro, la más alta cota del Romanticismo literario español. Periodista, crítico satírico y literario, y escritor costumbrista, publica en prensa más de...

Dolly Haralson lleva tres años casada con George, un buen mozo que decía vivir de rentas y que ha resultado ser un fanfarrón sin oficio ni apenas medios de subsistencia. Llevaban tres meses viviendo casi en la miseria con su hija pequeña y por fin decidieron trasladarse a la pequeña ciudad de Brunswick, donde vive el hermano de George. Ward, que no se ha casado y vive en el campo, los acoge en su casa e incluso ofrece un empleo a George, pero éste -engreído y holgazán- no quiere ni oír hablar de trabajos y le miente sobre su verdadera situación financiera. Dolly, entre tanto, no...

Diana Nichols, o Lady Scranton, como la conoce toda la sociedad, es una joven amorosa, ingenua e impetuosa, que además es la niña de los ojos su padre; el vizconde Colwick. Se convirtió en su padrastro, cuando ella era muy pequeña todavía, y le tomó cariño a la niña que siempre fue muy intrépida y nada tímida. Pero el conde tiene un secreto, y este saldrá a la luz, para vengarse de él, de la manera que sea, sin importar que personas inocentes, tengan que sufrir. Dawson King, vizconde Northfield; es el hijo bastardo de un hombre que fue el causante del sufrimiento y posterior...

Esta novela testimonial da fe de las torturas sufridas por el autor cuando es privado de la libertad por agentes del gobierno: "un arresto sin orden de aprehensión". Mientras el protagonista es torturado, su mente regresa a las raíces, a la comunidad rural regida por los usos y costumbres indígenas, a su incorporación a la multitud estudiantil inconforme con la realidad nacional e internacional, y con las reglas vigentes no escritas aplicadas en la democracia monopartidista, en México 1968.