La Mujer que Amé

Solamente cuando estamos al borde de la muerte o en una situación apremiante nos arrepentimos de todos los pecados que hemos cometido, pero si por alguna razón el mal que nos aquejaba desaparece de inmediato o recuperamos la salud, olvidamos en poco tiempo nuestro arrepentimiento y las promesas de cambio incurriendo en los mismos pecados nuevamente, con la diferencia de que ahora se le añade uno más, que es la mentira, porque mentimos a quien le hicimos la promesa que por lo general es nuestro Ser Superior.

Janis Joplin (1943-1970), una de las mejores cantantes blancas de la historia del blues, se convirtió, desde el Monterrey Pop Festival celebrado en junio de 1967, en una leyenda, en un personaje inmortal que poseía ese excepcional inexplicable y cautivador punto de locura que conlleva la genialidad y que hacía posible su desgarradora forma de cantar, de interpretar y de sentir la música. Murió con apenas veintisiete años porque quiso vivir al límite, experimentar todo lo posible y vivir la vida fuera del escenario con la misma intensidad con la que actuaba encima de él. De manera muy...

Al investigador literario Enrique Robertson nunca le convenció la idea de que el poeta había tomado su nombre del escritor Jan Neruda. Admirador de las historias de Conan Doyle, Robertson asume la tarea de resolver dicho misterio, y lo lleva a cabo de modo brillante: una investigación al estilo sherlockiano que no deja pista sin rastrear ni intuición sin atender, mientras recorre las vidas de un conjunto de personajes, reales o imaginarios, que ante la frenética indagatoria van allegándose, desde otros libros e historias, a este libro sorprendente en que las claves del enigma inaugural...

An oral history of four generations of Hispanic women in New Mexico. Twenty-one Hispanas recall life experiences spanning a period from the time when New Mexico was a Spanish-speaking territory until today. Themes include: the shift from a rural to an urban environment ; the struggle to preserve culture and traditions ; efforts to cope with discrimination ; changes in family relations ; the striving for education, job, and careers ; service to family and community ; dedication to social change.

Juan XXIII no fue un Papa de transición. La sola convocatoria del Concilio Vaticano II lo coloca en un lugar excepcional en la historia de la Iglesia contemporánea. Pero además, su forma de ser y de gobernar, su sencillez y su humildad fueron cambiando la imagen del pontificado. Pasó a la otra vida con el apodo de El Papa Bueno. Un adjetivo sencillo pero expresivo, como muestra este breve perfil biográfico.