La infancia en la poesía española del siglo XX

Esta es la tercera parte del tetrapoemario Granos de arena dorada. En la primera se busca la forma de encontrar lo perdido, cual holandés errante; en la segunda parte, tras años de viaje en la vida, como una odisea, se topa con lo buscado, pero las circunstancias que viven hacen casi imposible que el encuentro se mantenga, aunque el fulgor original arrase con todo lo que se opone, aunque la conciencia desarrollada en el viaje existencial les lleva a restringir lo que debió ser, pero los hados, el destino, cortaron. Aun así, tras volver a sus dos mundos, ese fulgor que se mantenía cual...

MI ALMA DE POETA ESTA LLENA DE ILUSIÓN POR EXPRESAR LO QUE SIENTO EN CADA UNO DE MIS POEMAS QUE USTEDES PRONTO VERÁN EN ESTE LIBRO QUE ACABO DE SACAR PARA QUE TODA LA PERSONA QUE LO LEA BUSQUE EN MIS PALABRAS EL AMOR QUE A VECES SE NOS ACERCA Y POR NO EXPRESAR PALABRAS QUE LES LLEGUEN AL CORAZÓN DEJAMOS ESCAPAR EL AMOR EN NUESTRAS VIDAS ESPERO ESTAS PALABRAS Y LO QUE EXPRESO EN CADA UNO DE MIS POEMAS SE LES ABRA EL CORAZÓN PARA VIVIR EN ESTE MUNDO UN POCO MEJOR LA VIDA ES UNA SOLA Y A VECES ES MUY CORTA Y PASA A VECES SIN DARNOS CUENTA VIVAMOS CADA DÍA CON UNA ESPERANZA Y NO DEJEMOS...

Corinto mar conforma una obra que discurre entre la narrativa y la poesía. Sus trece secciones forman un caleidoscopio de texturas frisadas y episodios intertextuales. Desde sus aguas se pueden escuchar ecos de nereidas, disponibles a decir su secreto sobre la cresta luna; barcos siguiendo el viento africado de las promesas, descripciones rutilantes sobre el vacío de la escritura y latitudes sesgadas donde la epifanía se vuelve posible. También está presente la ablución mediante sus aguas, los viajes hacia la anagnórisis mediante una mitología literaria, la apropiación como brújula...

La casa de las cosas nació tras el encuentro con la realidad expresa de una casa imbuida de múltiples y variadas cosas. Cosas que, a lo largo de una vida, con uno han venido y con uno se irán, retrocediendo y/o avanzando en reflexivas transformaciones encarnadas en fragmentos de evocación esencial. Sí o no, sagradas o paganas, artesanías de la palabra encaminada hacia una trascendencia que proclama El Salto, que es la inspiración.