La coincidencia de los opuestos en Dios

Lorenzo Peña es una figura destacada en el ámbito de la literatura y el pensamiento crítico contemporáneo. Nacido en Madrid en 1942, Peña es conocido por su contribución a la literatura española y sus ensayos sobre filosofía y sociología. Su obra abarca múltiples géneros, desde la poesía hasta la crítica literaria, lo que lo ha posicionado como un autor multifacético dentro del panorama literario español.

Desde joven, Lorenzo mostró una profunda inclinación hacia las letras. Estudió en la Universidad Complutense de Madrid, donde se formó en Filosofía y Letras. Su interés por la filosofía contemporánea, en particular por las corrientes existencialistas y estructuralistas, influyó profundamente en su obra. Durante los años 60 y 70, se unió a un grupo de intelectuales que buscaban desafiar las normas establecidas, tanto en la literatura como en la sociedad.

Una de las características más notables de la obra de Peña es su estilo directo y provocador. A lo largo de su carrera, ha abordado temas como la identidad, la memoria, y el papel de la literatura en la sociedad moderna. En su obra más conocida, "La condición humana", Peña explora los dilemas éticos y morales del individuo contemporáneo, cuestionando las estructuras de poder y la vigilancia social.

• Obras destacadas:
  • "La condición humana"
  • "Escritos sobre la libertad"
  • "Crítica del mundo contemporáneo"

La incursión de Peña en el ensayo lo ha llevado a participar en numerosas conferencias y foros literarios internacionales. Su presencia en estos espacios ha contribuido a la difusión de su pensamiento crítico y a la interacción con otras corrientes de pensamiento en el ámbito global. Además, ha sido un ferviente defensor de la libertad de expresión y de la importancia de la crítica literaria como herramienta de transformación social.

A lo largo de su carrera, Lorenzo Peña ha recibido varios premios y reconocimientos. Su compromiso con la literatura y el pensamiento crítico ha sido celebrado en múltiples ocasiones, consolidando su lugar en la historia de la literatura española. Peña continúa escribiendo y participando activamente en debates sobre el futuro de la literatura y su papel en la sociedad.

En la actualidad, Lorenzo Peña vive en Madrid, donde sigue explorando nuevas formas de expresión literaria y filosófica. Su legado es un testamento de la vitalidad de la literatura como vehículo de cambio y reflexión en un mundo en constante transformación.

A propósito de la no-aportación de Norberto Bobbio a la fundamentación de los derechos naturales del hombre, acorde con su positivismo jurídico que excluye cualquier fundamentación racional de las normas legales, este ensayo estudia la trayectoria humana e intelectual de Bobbio, desde su fascismo juvenil hasta su alineamiento pro-norteamericano y pro-occidentalista, que se radicalizó e hizo virulento en sus últimos años, en los cuales apoyó las guerras de USA y sus aliados, abrazando una visión maniquea de la historia del siglo XX, sin matiz alguno, cuyo eje es un antimarxismo...

Un análisis de la carrera humana y política del actual ocupante del Trono Español, un trono que no he heredado sino recibido por doble designación: la de su abuelo, al escoger (en 1941), de sus tes hijos varones, al benjamín como heredero de la corona (violando las reglas de sucesión hereditaria) y la del tirano Franco al nombrar, en 1969, al hijo varón de ese benjamín y actual monarca como su sucesor "a título de rey". Una vida portentosa que está desembocando en lo que preveía la tragedia griega: Cuando las Parcas quieren la pérdida de un humano, primero lo encumbran por todo lo ...

Este libro ofrece argumentos jurídico-constitucionales e histórico-políticos a favor de una restauración republicana en España, en la perspectiva de una República universal. La sinopsis editorial del libro es la siguiente: La República es el Estado al liberarse de toda potestad dinástica. El republicanismo aquí defendido se vincula directamente al de la República Española de trabajadores de toda clase (1931), cuyo constitucionalismo progresista inspira los desarrollos doctrinales propuestos, en contraste con diversos aspectos de la Constitución monárquica de 1978. Se refuta el...

El cardenal Julián Herranz convivió veintidós años con san Josemaría Escrivá: desde 1953 hasta el fallecimiento del fundador del Opus Dei en 1975. Con Juan Pablo II colaboró de cerca durante los casi veintisiete años de su pontificado. Antes ya había trabajado en la Santa Sede al servicio de Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo I, al igual que ahora prosigue con Benedicto XVI. Es, pues, un testigo muy cualificado de muchos sucesos de la vida de la Iglesia, así como del desarrollo apostólico del Opus Dei en el mundo. En estas páginas evoca con brillantez y sencillez los años del...

La metafora cabeza-cuerpo como expresion de Cristo y la iglesia es caracteristica en la carta a los Efesios, casi su tema central. Este estudio es una contribucion cientifica para desvelar en todo su contenido la metafora usada por el autor para ensenar a la iglesia de su tiempo una concepcion teologica novedosa de su ser de iglesia: cuerpo plenificado por Cristo, un solo hombre nuevo nacido en la cruz de El. Como cuerpo pluriforme basado en la unidad del don de Cristo esta en constante crecimiento hacia El su cabeza, de quien recibe vitalidad, cohesion y crecimiento. Un analisis exegetico...

"Addenda. La Ciencia y la Doctrina Secreta Contrastadas" es una parte cautivadora e intrigante del segundo volumen de "La Doctrina Secreta". En esta sección, Helena Petrovna Blavatsky nos guía a través de un análisis detallado y contrastado de la ciencia convencional y la sabiduría esotérica, desafiando nuestras concepciones establecidas sobre la naturaleza de la realidad y el entendimiento humano. Blavatsky nos sumerge en un fascinante diálogo entre ciencia y espiritualidad, explorando las diferencias fundamentales en sus enfoques, métodos y conclusiones. Presenta una síntesis...

Que te roben tu reputación, que te roben tu dinero… ¡Ojalá te lo roben, si es que lo tienes! Tu buena imagen, tu reputación, tu buen nombre… y todo eso… ¿qué más nos da? Lo único triste es que de verdad nos roben la alegría y la libertad de vivir el Evangelio. Y la gran pregunta es esta: ¿nos han robado el Evangelio? ¿Se lo robamos nosotros a alguien, cuando empezamos a ser “razonables”, por la lógica humana? ¿Nos han robado la alegría de la Buena Noticia, la alegría de saber y de anunciar que somos amados por Dios en Jesucristo con un Corazón de Hombre? ¿Nos han...