Jacob, el otro antepasado

TODO ES POSIBLE PARA EL QUE TIENE FENos ayudará en nuestra aventura de la fe, la que hemos heredado y recibido de nuestros padres, la antorcha que ilumina nuestro sendero, la que opera signos maravillosos y prodigios en nuestras vidas, ya que todo es posible, con la fe todo se puede superar, todo se puede recibir, todo se puede transformar, ya que es Dios quien lo hace todo nuevo cuando poseemos la fe, madura, viva y ecaz para asumir los sentimientos de Cristo.La fe es decidirse estar con el Señor para vivir con él. Y este “estar con él” nos lleva a comprender las razones por las que...

Seminar paper del año 2006 en eltema Teología - Otras, Nota: "-", Universidad Católica de Santa Fe, 34 Citas bibliográficas, Idioma: Español, Resumen: El texto comenta la primera encíclica del Papa Benedicto XVI sobre la naturaleza del amor cristiano. Una clave puede encontrarse en la pregunta que el Papa se formula sobre si hay una unificación del amor, a pesar de sus diversas manifestaciones o si han de considerarse como formas paralelas. Ello nos plantea una cuestión de vital importancia: Del cristianismo supone y asume lo humano o más bien lo trasciende obviándolo? "Deus Caritas ...

La Edad Media de Chile presenta un notable esfuerzo de recopilación histórica acerca de la fundación de la Iglesia Católica en el paí­s. Aborda no solo la evolución de las primeras comunidades sino que aporta a la comprensión histórica, cultural y religiosa de una época. A través de hechos concretos, obras y tradiciones de este legado, este libro nos adentra en un cosmos de relaciones e intercambios marcados por el encuentro y la diversidad cultural entre ”“primero”“ los conquistadores y los pueblos indí­genas. Luego, el proceso de fusión de la Conquista y la Colonia,...

La mesa es un escenario esencial de la vida judía. La práctica totalidad de las celebraciones y ritos hogareños tienen lugar en torno a ella. En el pensamiento judío tradicional la mesa se identifica con el altar del Templo; tras su destrucción en el año 70, el centro de gravedad de la vida judía se desplazó a la sinagoga y a la casa.Un rico repertorio gastronómico que determina la singular riqueza de la cocina judía en general y de la sefardí en particular, es la evidencia más clara de la importancia cultural, social y religiosa que el comer ha tenido para el pueblo judío a lo...