Introducción a los Cuatro Evangelios

Una introduccion a los libros de sabiduria y una exposicion del libro de Job. [An introduction to the wisdom books and an exposition of the Book of Job.]

Un manual de teología dogmática que profundiza en las grandes doctrinas de las Escrituras. [A manual of dogmatic theology that deals with the great doctrines of the Bible.]

Preocupación, duda, depresión, enojo y sentimientos de condenación: todos ellos son ataques a la mente. Si los lectores sufren de pensamientos negativos, ¡pueden tomar aliento! Joyce Meyer ha ayudado a millones de personas a ganar estas batallas tan importantes. En su éxito de ventas más popular, la querida escritora y ministro muestra a los lectores cómo cambiar sus vidas cambiando sus mentes. Ella enseña cómo manejar los miles de pensamientos que las personas piensan cada día, y cómo enfocar la mente del modo en que Dios piensa. Y comparte las pruebas, tragedias y victorias...

El secreto admirable del Santísimo Rosario, para convertirse y para salvarse, fue escrito por San Luis María Grignion de Montfort en los últimos años de su vida, probablemente después de 1710 . El libro está dividido en cinco partes, tantos como decenas de cuentas de un rosario, que de manera nada casual componen el título de cada uno de los cinco capítulos, ya su vez cada capítulo, "diez", se divide en diez secciones, tantas como las cuentas, "rosa", del rosario.

Hay varios tipos de inteligencia, como la inteligencia emocional, la inteligencia lingüística, la inteligencia analítica, etc. En este libro, Paul Taiwo se centra en la inteligencia creativa. Dios creó a cada ser humano para que fuera como Él, para traer algo desde adentro (invisible) hacia afuera (visto). Podría ser una idea, un concepto, un producto, un servicio, un movimiento o de otro modo. La creatividad no es solo una habilidad que reside en nosotros; es una responsabilidad que debemos asumir continuamente. La creatividad es lo que marca la diferencia entre quienes hacen que las...

Los primeros cristianos se reunían para comer, y lo hacían siguiendo el modelo del banquete grecorromano habitual en aquella época. Con el correr del tiempo, se produjo el paso del ritual del comedor al altar, y del mundo social al orden eclesial. Así, la eucaristía se trasladó desde las casas privadas a la sala de reuniones y a la basílica. El autor enfoca esta obra de modo que, tomando conciencia de la riqueza de la tradición de las comidas cristianas más antiguas, podamos encontrar hoy en ella modelos de renovación de la teología y de la liturgia cristianas para poner mayor...