Historia de Italia

Ofrecemos en este volumen quince trabajos de Silvio Zavala pr cticamente desconocidos, pues si bien fueron publicados en los a os treinta del pasado siglo (14 en 1931 y 1932 y uno en 1937), no han estado a disposici n del p blico ni se ha hablado de ellos. La obra del historiador ha ocultado la del agudo observador del momento constitucional de la Segunda Rep blica Espa ola, la del jurista y la del cr tico, manifiesta en esas primeras publicaciones de Silvio Zavala. Salen ahora de nueva cuenta para beneficio del p blico y como homenaje al autor, con motivo de se cent simo aniversario.

Estructurado en torno a seis grandes ejes temáticos llamados a sistematizar la rica variedad de los problemas analizados –«Obstáculos para la consolidación de la democracia en la Europa postcomunista», «Cuestiones de Sociología, Ciencia Política y Derecho Público», «Avances en la integración europea vs. tensiones en las relaciones internacionales», «La seguridad en los países del Este, antes y después del 11S», «Economía y políticas sociales» y «Cuestiones historiográficas pendientes»– y culminado con un intento de sistematizar y evaluar el progreso de los estudios ...

La Sabiduría Divina se ha presentado a la humanidad en multitud de formas. Al Rey Salomón se le reveló como "Alma Mater Dei et Humani", la Madre elevadísima que nutre a Dioses y humanos. Con la guía de la misma Diosa Virgen Madre él construyó el Templo de la Paz en este mundo. La instauración de la Paz altísima en la tierra comienza con traerla primero a cada uno de nuestros interiores, así lo hizo este gran patriarca de la humanidad. El se deshizo de todo lo antiguo e impulsó a su pueblo a una nueva civilización guiada desde lo Alto. Podemos seguir el ejemplo del Rey Salomón con ...

Antropología y utopía es una aportación programática a la antropología filosófica. Estudia dos asuntos fundamentales. En primer lugar, la misión que la antropología filosófica tiene en el amplio abanico de las disciplinas que tratan sobre el hombre. Se acepta la idea de Sacheler de entenderla como una reflexión sobre los datos de las antropologías positivas, pero sin que por ello pierda su capacidad de obtener conclusiones trascendentales y de proponer programas de investigación. En segundo lugar, se realiza un estudio sobre el ser humano fundado en las conclusiones de la...