Hablemos de Historia otra vez

El cristianismo en el siglo I cubre la historia formativa del cristianismo desde el comienzo del ministerio de Jesús (c. 27-29 d.C.) hasta la muerte del último de los Doce Apóstoles (c. 100) y, por lo tanto, también se conoce como el Edad. El cristianismo primitivo se desarrolló a partir del ministerio escatológico de Jesús. Después de la muerte de Jesús, sus primeros seguidores formaron una secta judía mesiánica apocalíptica durante el período tardío del Segundo Templo del siglo I. Inicialmente creyendo que la resurrección de Jesús fue el comienzo del tiempo del fin, sus...

Desde el encuentro organizado en 2008 en Lille (Francia) sobre -Migraciones, fronteras, interculturalidad-, los investigadores reunidos en la red internacional NEOS/NEWS-Las Americas, exploran - a partir de las formas actuales de nomadismo - la incidencia de las migraciones y de los pasajes en la categorizacion de un nuevo tipo de migrante. Los especialistas que contribuyen en este libro analizan el alcance de las migraciones y la manera como se construyen nuevas cartografias en las cuales se dibujan identidades colectivas en devenir. Proponen un nuevo paradigma en el analisis de la...

Mexican Army veteran Andres Duarte was granted 6,595 acres along the southern foothills of the San Gabriel Mountains in 1841 by the governor of Alta California. Rancho Azusa de Duarte eventually was carved into 40-acre parcels, and arriving families from the East and Midwest built schools, installed water lines, and grew crops. By 1900, two major rail lines served the area's thriving citrus industry. Duarte's beneficial climate led to the establishment in 1913 of a tuberculosis sanitarium, which became City of Hope, the world-class cancer treatment center. Bandleader Glenn Miller settled in...

En la ciudad de Mexico, el 8 de junio de 1692 comenzo con los festejos de la celebracion del Corpus Christi y termino entre fuertes tensiones y miedos. Al final del dia, el centro urbano de la capital del gran virreinato novohispano acabo en llamas y saqueado. Sus 23 mil habitantes indios fueron senalados como los culpables de esta barbarie. El motin mexicano de 1692 sirve como texto cultural para una nueva aproximacion a la dinamica de la vida politica de la segunda mitad del siglo XVII. Esta investigacion es una minuciosa reconstruccion historica del motin acompanada de un detallado estudio ...