Guerras profanas

John L. Esposito es un reconocido académico, autor y experto en temas de religión y política, especialmente en el contexto del Islam y las relaciones entre el mundo islámico y Occidente. Nacido en 1940 en Brooklyn, Nueva York, Esposito ha dedicado gran parte de su carrera a estudiar la intersección entre la religión y la política, y su trabajo ha tenido un impacto significativo en cómo se comprende el Islam en el ámbito académico y en la sociedad en general.

Esposito completó su licenciatura en el City College of New York y continuó su educación en la Universidad de Santo Tomás en Roma, donde se especializó en estudios islámicos. Su pasión por el Islam y el deseo de ofrecer una visión más equilibrada de esta fe lo llevaron a obtener un máster y un doctorado en estudios islámicos en la Universidad de Georgetown, donde se convirtió en una figura prominente dentro del programa de estudios islámicos.

Una de las contribuciones más significativas de Esposito ha sido su papel en el establecimiento del Centro de Estudios Islámicos en la Universidad de Georgetown en 1993. Este centro ha sido clave para la formación de estudiosos en el campo y ha promovido la comprensión del Islam en un contexto académico y público. Además, Esposito es fundador y director del Instituto de Estudios Islámicos y Religión Política, donde ha trabajado en la investigación sobre el Islam político y las consecuencias de la globalización en las relaciones interreligiosas.

Es un prolífico autor, con más de 40 libros y numerosos artículos en revistas académicas y medios de comunicación. Su libro más influyente, "Islam: The Straight Path", ha sido ampliamente utilizado en cursos sobre el Islam y ha sido traducido a varios idiomas. En este libro, Esposito busca desmitificar el Islam y ofrecer una narrativa más precisa que contrarreste los estereotipos y malentendidos comunes en Occidente.

Esposito también ha sido un crítico del extremismo y ha trabajado en el diálogo interreligioso, abogando por una mayor comprensión entre diversas religiones y culturas. Ha participado en conferencias internacionales y ha sido asesor de diferentes gobiernos y organizaciones no gubernamentales sobre políticas relacionadas con el mundo islámico.

• Vida personal: Esposito ha expresado que su enfoque en el diálogo y la investigación está motivado por sus propias experiencias personales y su deseo de promover la paz y la comprensión.
• Reconocimientos: Ha recibido varios premios y honores por su trabajo, incluyendo reconocimientos de instituciones académicas y organizaciones interreligiosas.

En la actualidad, John L. Esposito sigue siendo una voz respetada y aclamada en el ámbito de los estudios islámicos, aportando una perspectiva esencial sobre las realidades contemporáneas del Islam en un mundo cada vez más polarizado. Su trabajo continúa inspirando y educando a nuevas generaciones de académicos, líderes y ciudadanos interesados en la construcción de puentes entre culturas y religiones.

"Effective historical sociology of migration from Catalonia to the Americas - especially to Cuba, Puerto Rico, and Argentina - emphasizes importance of family networks. Impressive combination of archival research and broad reading of parallel migration studies; thoroughly footnoted"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.

El periodismo es un oficio que logró importancia social en el siglo XIX, y durante el siglo XX experimentó cambios que le dieron una función central en el desarrollo de las sociedades democráticas. Nació la figura del reportero, se profesionalizó el oficio en escuelas especializadas y universidades, se privilegió la noticia sobre la opinión, nacieron nuevos géneros como el reportaje y la entrevista, y el periodismo se separó de la literatura. En México, el periodismo del siglo XX tuvo peculiaridades culturales y sociales enmarcadas por los efectos de una profunda revolución social ...

Empobrecido y exhausto tras cincuenta anos de guerras continuas, el gran imperio espanol negocio, en los ultimos anos del siglo XVI y primeros del XVII, tratados con sus tres enemigos mas poderosos: Inglaterra, Francia y los Paises Bajos. Paul Allen sostiene que los gestos de paz del rey formaban, en realidad, parte de una gran estrategia que permitiria a Espana recuperar su fuerza militar y economica mediante enganosos senuelos presentados a sus adversarios para apartarlos de sus empresas militares.

La Iglesia católica española, que había vivido la llegada de la República como una auténtica desgracia, se apresuró a apoyar la sublevación militar de julio de 1936. No lo dudó. Estaba donde tenía que estar, frente a la anarquía, el socialismo y la República laica. Y todos sus representantes, excepto unos pocos que no compartían ese ardor guerrero, ofrecieron sus manos y su bendición a la política de exterminio inaugurada por los militares rebeldes. Tras casi tres años de guerra, el “plebiscito armado” que decían los obispos acabó el 1 de abril de 1939 con la victoria...