Filosofía, política, derecho

Ernesto Garzón Valdés, un destacado filósofo, sociólogo y político argentino, ha dejado una huella significativa en el ámbito de las ciencias sociales y la filosofía en América Latina. Nacido en 1941 en la ciudad de Buenos Aires, Garzón Valdés se ha caracterizado por su compromiso con los derechos humanos y su crítica a las realidades sociales y políticas de su país. Su formación académica comienza en la Universidad de Buenos Aires, donde se licencia en sociología, disciplina que le serviría de base para sus posteriores investigaciones y reflexiones.

La obra de Garzón Valdés es reconocida por su enfoque inter y multidisciplinario, integrando elementos de la filosofía política, la sociología y la ética en sus análisis. A través de sus escritos, ha abordado temas cruciales como la identidad, la justicia social y la violencia, así como también el papel del individuo en la construcción de la sociedad. Uno de sus puntos de partida fundamentales es la crítica a las estructuras de poder y la necesidad de democratización en contextos latinoamericanos, donde las desigualdades sociales son aún palpables.

Entre sus obras más relevantes se encuentra “La justicia en la vida cotidiana”, donde expone reflexiones sobre el concepto de justicia desde una perspectiva sociológica y filosófica. En esta obra, Garzón Valdés invita a los lectores a considerar cómo las nociones de justicia se manifiestan en las interacciones diarias, desafiando así las visiones tradicionales que suelen limitar el concepto a lo legal o institucional. Esta obra le ha valido reconocimiento no solo en Argentina, sino también en otros países de habla hispana, consolidándose como un referente en la discusión sobre justicia social.

Además, Garzón Valdés ha sido un ferviente defensor de los derechos humanos. Su compromiso se evidencia en su participación activa en diversas organizaciones no gubernamentales y en el ámbito académico, donde ha promovido la investigación y la divulgación sobre las violaciones a los derechos humanos durante los años de dictadura en Argentina. Su testimonio y su trabajo han contribuido a la memoria colectiva de la sociedad argentina, siendo fundamental para la construcción de una narrativa que reconozca el sufrimiento de las víctimas y la importancia de la verdad y la justicia.

Ernesto Garzón Valdés también ha tenido una trayectoria académica prolífica, formando parte del cuerpo docente de varias universidades. Su estilo de enseñanza se caracteriza por un enfoque crítico y estimulante, donde alienta a sus estudiantes a cuestionar y reflexionar sobre los problemas contemporáneos desde diversas perspectivas. Esto ha hecho de él un profesor muy respetado y querido por sus alumnos, quienes valoran su capacidad de conectar teorías complejas con la realidad social.

Además de su trabajo académico y su activismo, Garzón Valdés ha colaborado con diversos medios de comunicación, ofreciendo su análisis sobre la política y la sociedad argentina. Su voz se ha hecho eco en debates fundamentales sobre la dirección del país y el papel de la cultura en la promoción de un futuro más justo y equitativo.

El legado de Ernesto Garzón Valdés trasciende sus publicaciones y enseñanzas. Su capacidad de interpelar a sus contemporáneos y sus esfuerzos por fomentar una cultura de diálogo y reflexión crítica lo posicionan como una figura clave en el pensamiento contemporáneo de América Latina. Su obra invita a todos a reconocer la importancia de la ética en la vida social y política, promoviendo un cambio hacia un modelo más inclusivo y consciente de las realidades históricas y culturales de la región.

En definitiva, Ernesto Garzón Valdés es un pensador comprometido con la búsqueda de una sociedad más justa, cuyas contribuciones académicas y sociales continúan resonando en el presente. Su vida y obra son un testimonio del poder del pensamiento crítico y la acción colectiva en la lucha por los derechos humanos y la justicia social en América Latina.

Prem Dayal regresa con una versión corregida y aumentada de sus inolvidables mantras mexicanos. Con más de 100 mil ejemplares vendidos, el fundador del Osho Meditation Center en México nos regala, en esta edición reloaded de su clásico ¡Me vale madres!, un nuevo mantra: ¡A huevo! Prem Dayal nos ayuda a entender por qué la humanidad está tan jodida y nos propone una solución que nadie se espera. "¡Me vale madres!", "¡A la chingada!" y "¡No es mi pedo!" ya se han convertido en un auténtico camino de la liberación del espíritu. Sin embargo, nos faltaba uno importantísimo, el...

En este libro se exponen treinta maneras de huir y, también, treinta maneras de ser felices. Sin renunciar a las ilusiones y sin huir de los deberes, enseña cómo romper con el entorno que nos amarga la vida. La Historia, que es maestra de la vida, es también maestra de huidas. Con este libro se abre el camino a una nueva disciplina, la Escapología. Porque la huida, que ha sido una constante en la evolución de la humanidad y que está presente, como proyecto o como realidad, en la vida de cada hombre y cada mujer, merece que se le dediquen estudios de rigor científico, tanto teóricos...

Tomás Abraham se pregunta en este libro por qué vino de Rumania (y aun así se considera argentino), por qué sus padres se salvaron del genocidio de 350.000 judíos rumanos y por qué en su ciudad natal las sinagogas, sin daños aparentes, están cerradas con candados. Para responder a estas inquietudes, traza un recorrido por la entreguerra en el que no solo muestra la gradual implementación de una política de segregación hasta llegar a la masacre, sino también la enorme producción cultural de creadores con talento que contribuyeron con la exterminación de una de sus principales...

Excluidos, segregados, doblemente extraños, los llamados marranos —judíos conversos de los reinos cristianos de la península ibérica— inauguran la modernidad con su yo dividido y su ambivalencia. Víctimas de la violencia política y de la intolerancia religiosa, no asimilables a pesar de su bautizo forzado, los marranos ya no eran judíos, pero tampoco cristianos: devinieron «el otro del otro». Éste es el punto de partida de Di Cesare para ofrecer una reflexión filosófica en torno a la identidad, la introspección psicoanalítica, la dimensión política y el nacimiento de la...