Ese no soy yo

Antonio Cánovas del Castillo es la figura más emblemática de la derecha española. Ministro isabelino, refractario a la monarquía democrática, conspirador contra la República, a partir de 1875 domina el escenario político de la Restauración, en la que fue Presidente del gobierno en seis ocasiones. La admiración de los suyos le atribuyó la fundación de un régimen capaz de aunar autoridad y ciertas libertades, mientras era aborrecido por las oposiciones y un número creciente de correligionarios. A raíz de su asesinato en 1897, Cánovas se convierte en referencia obligada de las...

Reunidos en un solo volumen de los cinco libros de Maitena, Mujeres alteradas . Cada días las mujeres descubren mil razones para alterarse, para ver el mundo tan negro como esa falda negrísima que metieron en la lavadora sin saber que desteñía: las presiones del trabajo, las pequeñas tragedias domésticas, la tiranía de los ideales de belleza, la traición masculina, los reclamos de los hijos y los maridos e infinidad de otras esclavitudes de la vida cotidiana. En sus cinco libros sobre las Mujeres alteradas -que Debolsillo reúne en un solo volumen- Maitena ha sabido como nadie...

Una exquisita novela de Robert Seethaler en la que un personaje histórico como Freud interactuará con el protagonista para sumergirnos poco a poco en el creciente clima de temor y opresión de la Viena de los años treinta. Robert Seethaler -autor de la exitosa Toda una vida, publicada en más de treinta idiomas- ha creado, con su concisión y elegancia características, un encaje literario magníficamente resuelto para adentrarnos en un período que marcó de forma crucial el devenir de la Historia europea. A finales del verano de 1937, el joven Franz Huchel abandona el «agujero...

La obra fue escrita por Schiller en torno a 1783 o 1784 originalmente como Kabale und Liebe. Se refleja en este drama el enorme abismo existente entre las clases sociales y la situación que se vive en las cortes centroeuropeas, reflejando una sociedad dominada por los privilegiados, que ejercen su autoridad sin importar el sufrimiento del pueblo. Con esta crítica, Schiller dibuja un carácter político a su obra, oponiéndose por primera vez en el teatro la nobleza del alma a la nobleza del nacimiento