El proceso económico. Argentina (1960-2000)

La historia empieza en Sumer es un clásico de la historiografía moderna, un libro seminal que ocupa un lugar en pie de igualdad junto a otras obras que aúnan de forma incomparable amenidad y rigor, como Dioses, tumbas y sabios, de Ceram, la Historia de Roma de Montanelli o El otoño de la Edad Media de Huizinga. Publicada por primera vez en 1956, esta obra de Samuel N. Kramer conoció un éxito y un reconocimiento fulminantes en todo el mundo. La presente edición -correspondiente a la tercera y definitiva, publicada en 1981 y última dada a la prensa por el autor- recoge 39 primeros...

A principios del reinado de Felipe III (1598-1621), las relaciones entre la Monarquía Hispánica y la Inquisición portuguesa entraron en una nueva fase caracterizada por los constantes desacuerdos. El conflicto provocado por el perdón general que solicitaban los cristianos nuevos fue acompañado por otros motivos de tensión entre la Corona y el Santo Oficio. De modo que, en cinco años, entre 1599 y 1604, se sucedieron cuatro inquisidores generales, la Corona proyectó la reforma del tribunal y se prohibió, en varias ocasiones, la celebración de autos de fe. Al mismo tiempo, se...

Este libro continua la primera parte, publicada ya en esta misma colección, y estudia desde el final del siglo V, marcado por la conclusión de la larga Guerra del Peloponeso, hasta la paz de Apamea en el primer tercio del siglo II (antes de Cristo). Este periodo es esencial en la historia griega y en la formación y configuración de las instituciones y los conceptos fundamentales que alimentarán durante siglos a Occidente. Desde la crisis de la polis hasta el nuevo concepto helenístico de realeza, este libro se presenta como un completo trabajo histórico.

Diferentes puntos de vista sobre cómo lidiar con las fuentes disponibles ha llevado al desarrollo de cuatro enfoques diferentes a la historia del Islam temprano. Los cuatro métodos tienen cierto nivel de soporte hoy. El método descriptivo utiliza los contornos de las tradiciones islámicas, mientras se ajusta a las historias de milagros y reclamos centrados en la fe dentro de esas fuentes. Edward Gibbon y Gustav Weil representan a algunos de los primeros historiadores que siguen el método descriptivo. En el método crítico de la fuente, se busca una comparación de todas las fuentes para ...