El pentecostalismo

El Codigo de Derecho Canonico, al tratar de la prescripcion en el titulo de Bonis ecclesiasticis acquirendis, dedica un solo canon al requisito de la buena fe: Nulla valet praescriptio, nisi bona fide nitratura, non solum initio possessionis, sed toto possessionis tempore ad praescriptionem requisito (c. 1512). Este canon sintetiza la doctrina tradicional sobre la buena de necessaria para la prescripcion, fijada ya fondamentalmente en el IV Concilio de Letran, el ano 1215. Para su interpretacion, hay que aplicar la norma del canon 6,2: Canones qui ius vetus ex integro referunt, ex veteris...

En "Reconstruye con los pedazos", la autora comparte con sinceridad sus experiencias de vida aplicando los principios bíblicos con el fin de alentar a quienes atraviesan por situaciones difíciles. “Reconstruye con los pedazos” está basado en tres puntos básicos: la certeza que Dios jamás pierde el control de lo que nos sucede; la certeza sobre que las pruebas a las que somos expuestos son usadas por el Señor para convertirnos en testimonios vivos; y, por último, la certeza que los quiebres inesperados que sufrimos pueden sorprendernos a nosotros, pero jamás sorprenden a Dios....

Meditation of full awareness, or mindfulness, is the door to genuine well-being. When embarking on the path of meditation, precise instructions are needed to guide us in the right direction.This book is a contemporary and practical approach to mindfulness, explained through five fundamental principles, from the most basic aspects to the highest levels. With continued practice we can liberate ourselves from conflicting emotions, deactivate the patterns of stress, and discover our habits of negative thinking. This book will prove to be an invaluable tool for us to be able to expand our state of ...

Las diversas iniciativas que han surgido en muchos lugares respecto a la Confederación Apostólica Universal, la CAU, son un claro signo de esperanza para el futuro de nuestra Familia de Schoenstatt y la iglesia. El presente texto entrega una visión general del tercer fin de Schoenstatt, señalando caminos que posibilitan la coordinación de nuestras propias fuerzas apostólicas y mostrando a la vez la necesidad de ser factores de unión y animación apostólica en el ámbito eclesial y temporal.