El Consejo Europeo entre el derecho y la realidad

Es la más completa selección legislativa. de las normas vigentes en el ordenamiento jurídico español sobre la libertad ideológica, religiosa y -de culto consagrado por el artículo 16 de nuestra Constitución, ya que incluye todas las recogidas en cualesquiera de las selecciones hechas desde otra perspectiva. Según el Tribunal Constitucional el derecho de libertad ideológica tiene dos modalidades: la libertad de pensamiento y la libertad de conciencia. En esta obra se adopta este último punto de vista como criterio de selección de las normas, complenentado por el de la laicidad del...

La implantación de los nuevos títulos de grado en Derecho y en Relaciones Laborales y Recursos Humanos, correspondientes al Espacio Europeo de Educación Superior (EEES) en el marco del proceso de convergencia iniciado por la Declaración de Bolonia (1999), ha revalorizado la siempre importante dimensión práctica de la enseñanza del Derecho. Como complemento de los manuales universitarios y las clases magistrales tradicionales, se impone facilitar a los estudiantes y profesores instrumentos específicos que permitan atender a esa ineludible vertiente práctica de las enseñanzas...

Nunca a opinião pública, as instituições sociais e a mídia cobraram tanto a ética profissional das profissões jurídicas. Nesse contexto, essa obra traz elementos suficientes para o acompanhamento e a formação acadêmica dos estudantes de direito. Inicialmente o autor examina a ética geral, trazendo contribuições de filósofos como Sócrates, Platão, Aristóteles, Kant e Moore sobre o tema. Em seguida analisa a ética profissional, cuidando em detalhes da ética dos agentes públicos, dos políticos, do advogado, do promotor, do juiz e até das partes. Trata-se de leitura...

Esta obra es un esfuerzo intelectual dirigido al conocimiento de las raíces del Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social: en este caso, tomado por objeto de su atención unas normas verdaderamente cruciales para la vida de nuestras sociedades; unas normas que, como se ha escrito desde la más alta autoridad doctrinal, rompieron con una larguísima tradición milenaria, conforme a la cual una persona sólo responde de los daños y perjuicios que sus actos u omisiones hayan causado a otra cuando en ellos haya mediado su culpa o negligencia.