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El Ciceroniano o Del mejor estilo de oratoria

Sinopsis del Libro

Libro El Ciceroniano o Del mejor estilo de oratoria

Cuando en 1528 se publica en Basilea «El Ciceroniano», Erasmo de Rotterdam es ya el humanista y filólogo conocido en toda Europa, respetado por los papas, consejero de los principales monarcas y contrario a Lutero y la Reforma. «El Ciceroniano» ocupa una posición muy particular en la obra erasmiana. Forma parte de su dedicación retórica, pero la clave religiosa también está presente. El pensamiento retórico-estético, la motivación religiosa y el resquemor contra el humanismo paganizante amparado por el papado se entrelazan en el diálogo de «El Ciceroniano».

Ficha Técnica del Libro

Número de páginas 224

Autor:

  • Desiderio Erasmo De Rotterdam

Categoría:

Formatos Disponibles:

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Biografía de Desiderio Erasmo De Rotterdam

Desiderio Erasmo de Rotterdam, nacido el 28 de octubre de 1466 en Rotterdam, Países Bajos, fue un influyente humanista, teólogo, filósofo y escritor del Renacimiento. Hijo ilegítimo de un sacerdote y una madre desconocida, Erasmo pasó gran parte de su infancia en un monasterio, donde adquirió una educación clásica. Su vida estuvo marcada por su búsqueda del conocimiento y la crítica a la iglesia y la sociedad de su tiempo.

En su juventud, fue educado en un colegio de los canónigos agustinos y más tarde estudió en la Universidad de Lovaina. Su carrera académica lo llevó a viajar por diversas ciudades europeas, incluyendo París, Oxford y Basilea, donde se relacionó con otros pensadores y humanistas de renombre. Durante su estancia en Oxford, se convirtió en amigo del célebre humanista Thomas More, y esta relación influyó considerablemente en su obra y pensamiento.

Una de las contribuciones más destacadas de Erasmo fue su obra "El elogio de la locura", publicada en 1509. En este escrito, el autor emplea la ironía y el humor para criticar las corrupciones y vicios de la sociedad y la iglesia. La obra se convirtió rápidamente en un bestseller y es considerada una de sus piezas maestras, donde Erasmo aboga por una reforma moral y social. A través del personaje de la Locura, el autor reflexiona sobre la condición humana, la hipocresía y el papel del conocimiento.

En 1516, Erasmo publicó una edición crítica del Nuevo Testamento en griego, que incluiría su propia traducción al latín. Esta obra revolucionó los estudios bíblicos y fomentó un nuevo enfoque en la interpretación de las escrituras. Además, sentó las bases para la Reforma Protestante, aunque Erasmo no se alineó completamente con los reformadores como Lutero. Su deseo era una reforma dentro de la iglesia, no una ruptura con ella.

La vida de Erasmo estuvo marcada por su oposición a las ideologías dogmáticas, y su pensamiento se caracterizó por un enfoque moderado. Rechazó tanto el extremismo de los reformadores protestantes como el autoritarismo de la iglesia católica. Esta posición le generó enemigos en ambos bandos. Sin embargo, Erasmo mantuvo su compromiso con la educación y la promoción del pensamiento crítico, y abogó por la paz y la tolerancia en una Europa marcada por conflictos religiosos y políticos.

A lo largo de su vida, Erasmo escribió numerosas cartas y obras, entre las que se destacan "Adagio" (1500) y "El manual del caballero cristiano" (1501). En Adagio, recopiló y comentó proverbios y máximas que reflejan su aguda observación de la naturaleza humana. Por su parte, en El manual del caballero cristiano, abordó la relación entre la ética cristiana y la vida militar, contrastando la violencia con los valores cristianos.

La influencia de Erasmo se extendió más allá de su época. Sus ideas y escritos sentaron las bases para el desarrollo del pensamiento crítico en Europa y la aparición de nuevas corrientes filosóficas y teológicas. Su legado perdura en la educación moderna y en el humanismo. También fue un gran defensor de la paz y la tolerancia religiosa, lo que lo convierte en un precursor del pensamiento moderno.

Desiderio Erasmo de Rotterdam falleció el 12 de julio de 1536 en Basilea, Suiza. Su vida y obra continúan siendo objeto de estudio y admiración, y su crítica a la hipocresía y su búsqueda de la verdad resuenan en los tiempos actuales. Su figura representa un claro ejemplo del espíritu del Renacimiento, donde la razón y el humanismo se entrelazan con la búsqueda de una sociedad más ética y justa.

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