El cambio en las organizaciones de discapacidad

Todo el mundo me pregunta qué significa el título de mi obra y por qué; a lo que yo respondo lo siguiente: "Hamartía en griego significa: Dolor o la ausencia de dolor. Y como verás, el libro se llama Hamartía (y la ausencia de ella) es decir, el dolor y lo que no lo es. Es una metáfora sobre la vida, porque normalmente el ser humano es tan especial que ve antes la puerta que se cierra que la que se abre. La vida es eso, sufrir y no sufrir y por eso es el título de mi libro, porque mi libro habla de la vida, de la vida del que sufre, del que ríe, del acusado y del acusador. Mi libro...

Dos psicólogos sociales y un historiador del pensamiento hablan en este libro sobre las personas y las tendencias que protagonizaron la construcción de la psicologís social actual. Los autores analizan la influencia del evolucionismo norteamericano, así como la intervención d elas ideas de Freud, Marx y Lewin en el desarrollo de las teorías de la psicología social, y explocan también la contribución de estas tradiciones en los planteamientos posteriores, como por ejemplo en la dinámica de grupos, en la psicología social cognitiva y en la interacción simbólica.

Hecha a veces de una risa, otras de una vociferación, o de un soplo, la trasmisión se ejecuta en un golpe. Se trata de una sacudida en la que en un instante, algo nos concierne. Sin embargo, vivimos en una época en la que prevalece una especie de jerga en el psicoanálisis que lo amordaza, haciéndolo tanto incomprensible como sectario, mientras se respira un aire de saberes acumulados que impiden el sabor. Si, en cambio, arriesgamos a hacer aparecer la singularidad de la voz en nuestro campo, sin duda el amordazamiento se puede llegar a romper. Porque cuando hay voz no hay jerga. Es desde ...

¿Cómo conceptualizan los ciudadanos de los diferentes países los Derechos Humanos? ¿Qué tan aceptables son las amnistías políticas de las que se benefician los perpetradores de la violencia? ¿Los descendientes de los autores de la violencia heredan la culpa de sus padres? ¿Puede un Estado, una vez liberado, perdonar a otro Estado invasor? ¿Son legítimas las intervenciones militares-humanitarias? ¿Qué política de reparación debería seguir un antiguo Estado esclavista? ¿Qué evaluación se puede hacer de un proceso de colonización? En este primer volumen, no encontrará...