El ataúd en uso

Rosa María Britton es una escritora, poeta y ensayista de origen panameño, nacida el 9 de abril de 1939 en la ciudad de Panamá. Desde muy joven mostró un gran interés por la literatura y la escritura, lo que la llevó a convertirse en una de las voces más influyentes de la literatura contemporánea en su país.

Britton se trasladó a los Estados Unidos para continuar su educación, donde se formó en la Universidad de Nueva York y en la Universidad de Miami. Su experiencia en el extranjero enriqueció su perspectiva literaria, permitiéndole explorar diversas temáticas relacionadas con la identidad, la cultura y la vida en la diáspora.

La obra de Rosa María Britton es reconocida por su estilo introspectivo y su habilidad para abordar temas complejos de forma poética. Su primera colección de poesía, El canto de la tierra, fue publicada en 1972 y recibió elogios tanto a nivel nacional como internacional. A raíz de esta obra, se estableció como una escritora clave en la literatura panameña.

Además de su trabajo como poeta, Britton ha escrito novelas y ensayos que reflejan su compromiso social y su interés por los problemas de la mujer en la sociedad contemporánea. Sus novelas El corazón de la tierra y La casa de la memoria son ejemplos de su capacidad para entrelazar la narrativa personal con la historia colectiva de su país.

Rosa María Britton ha sido galardonada con múltiples premios a lo largo de su carrera, incluyendo el Premio Ricardo Miró, uno de los más prestigiosos en Panamá. Su obra ha sido traducida a varios idiomas, lo que evidencia su impacto a nivel global.

A lo largo de los años, Rosa María también ha trabajado como docente, compartiendo su pasión por la literatura y la escritura con nuevas generaciones de escritores y lectores. Su forma de enseñar se basa en fomentar la creatividad y el pensamiento crítico, animando a sus estudiantes a explorar su propio estilo y voz en la escritura.

En su vida personal, Rosa María ha sido una ferviente defensora de los derechos humanos y ha participado activamente en movimientos sociales que buscan promover la igualdad y la justicia. Su compromiso con estas causas se refleja en su escritura, donde a menudo aborda la lucha por los derechos de las mujeres y los grupos marginados.

En resumen, Rosa María Britton es una figura fundamental en la literatura panameña y latinoamericana, un símbolo de la capacidad de la literatura para abordar temas críticos y dar voz a quienes han sido históricamente silenciados. Su obra sigue inspirando a lectores y escritores, y su legado perdurará en el canon literario de América Latina.

Si en los años sesenta la carta de presentación de la literatura latinoamericana pasaba por su validación en Casa de Las Américas (aún cuando no fuese la única fuente de prestigio de la época), ese panorama donde compromiso y escritura iban de la mano ha tendido a desaparecer.

En este libro se baila danzón en la Ciudadela y se camina sin rumbo por la ciudad fumando marihuana; desafía la oscuridad de un cine porno y reflexiona sobre la condición existencial de un estadio de futbol. Cuarta edición del concurso La crónica como antídoto que deja en libertad doce crónicas que pertenecen a las calles de esta ciudad. Se completa con una serie de clases impartida por tres especialistas, en las que el lector podrá acercarse desde una mirada crítica al mundo de la crónica.

The first complete version in Castilian of Jerusalem, the Emanation of the Giant Albion, one of masterpieces of the English romanticism, profusely of notes that help the reader to decipher a críptico and legendarily difficult text.

En el siglo XIX, la mayor parte de los países latinoamericanos contaban con imprentas de textos clasificados como literatura popular. Las publicaciones aparecieron en folletos pequeños con 8, 16, 32 o 64 páginas o en impresiones de una hoja en distintos tamaños, estaban compuestas tanto en prosa como en verso y lo usual era que los autores permanecieran en el anonimato. Con el paso del tiempo, los textos se acompañaron de ilustraciones gracias a las cuales el público analfabeto también podía entender.