Conversaciones

Emil Michel Cioran, conocido como E. M. Cioran, nació el 8 de abril de 1911 en Rășinari, un pequeño pueblo en Transilvania, Rumania. Criado en una familia ortodoxa, Cioran mostró desde joven un profundo interés por la literatura y la filosofía. A lo largo de su vida, se convirtió en una de las voces más críticas y pesimistas de la filosofía contemporánea, explorando los temas del sufrimiento, la desesperanza y la existencia humana.

En su juventud, Cioran estudió en la Universidad de Bucarest, donde se vio influenciado por el pensamiento de filósofos como Friedrich Nietzsche y Henri Bergson. También desarrolló un interés por la literatura, especialmente por poetas como Emil Botta y Mircea Eliade. Durante este período, Cioran comenzó a escribir sus primeras obras en rumano, que reflejaban su angustia existencial y su visión sombría del mundo.

En 1937, publicó su primer libro, “En las cumbres del desasosiego”, un conjunto de ensayos que sentaron las bases de su estilo literario y filosófico. Por la década de 1940, ante la inminente llegada del régimen comunista en Rumanía, Cioran decidió dejar su país y se trasladó a Francia. Este movimiento marcó un cambio significativo en su vida, ya que el nuevo entorno le permitió sumergirse en la cultura francesa y relacionarse con importantes figuras literarias y filosóficas de la época.

En París, Cioran se convirtió en un escritor prolífico, publicando numerosas obras que han sido ampliamente reconocidas. Entre sus obras más destacadas se encuentran “El libro de las quimeras” (1934), “La tentación de existir” (1949) y “La caída en el tiempo” (1964). A lo largo de estos textos, Cioran aborda el tema del nihilismo de manera aguda, utilizando un lenguaje poético y a menudo aforístico que refleja su profunda melancolía y su escepticismo hacia la vida.

Con el tiempo, Cioran se convirtió en una figura reconocida en el ámbito literario y filosófico francés, aunque seguía siendo un pensador marginal en comparación con sus contemporáneos. Su estilo distintivo, que mezcla la filosofía con la literatura, atrajo la atención de muchos lectores y críticos, y su capacidad para explorar la desesperación humana resonó con quienes buscaban respuestas a los dilemas existenciales de la vida.

A pesar de su crítica constante a la existencia, Cioran no se limitaba a la desesperanza; también ofrecía una mirada profunda y reflexiva sobre el sufrimiento humano, el tiempo y la muerte. A menudo se describe su prosa como una mezcla de lucidez y tragedia, lo que le ha valido un lugar prominente en la tradición filosófica contemporánea.

En la década de 1970, Cioran recibió el reconocimiento internacional por su obra, y su influencia se expandió más allá de las fronteras literarias. Muchos filósofos y escritores contemporáneos han citado a Cioran como una influencia clave en su propio pensamiento. Sin embargo, a pesar de su éxito, Cioran mantuvo una vida privada discreta, eligiendo vivir en un pequeño apartamento en París, donde continuó escribiendo hasta sus últimos días.

Finalmente, E. M. Cioran falleció el 20 de junio de 1995 en París, dejando un legado literario que continúa desafiando y fascinando a las nuevas generaciones de lectores y pensadores. Su obra sigue siendo objeto de estudio y análisis, y su perspectiva sobre la condición humana sigue resonando en un mundo donde el sufrimiento y la búsqueda de sentido continúan siendo cuestiones primordiales.

En resumen, la vida y obra de E. M. Cioran reflejan una búsqueda constante de significado en medio del caos de la existencia. Su estilo único, su pesimismo radical y su profunda comprensión del sufrimiento humano han asegurado su lugar como uno de los pensadores más influyentes y provocativos del siglo XX.

De los libros escritos por Cioran en rumano, entre 1934 y 1940, o sea, antes de su traslado definitivo a Paris, hemos publicado ya tres: De lagrimas y de santos, En las cimas de la desesperacion y El ocaso del pensamiento (Marginales 100, 111 y 140). El libro de las quimeras es su segundo libro, publicado en Bucarest en 1936, cuando su autor tiene veinticuatro anos y han transcurrido dos desde En las cimas de la desesperacion.En aquellos anos, Cioran, tras disfrutar de una beca de estudios en Alemania, vuelve a Rumania y pasa a ser profesor de filosofia en Brasov. B+Mi paso por el instituto...

Los asuntos que plantea Cioran nos enfrenta a las muchas paradojas en las que se estancannuestras vidas y nuestro pensamiento.

Un autor de culto, un hallazgo decisivo para cualquier amante de las paradojas y la ironía. Taurus recupera Breviario de podredumbre, primer libro que Cioran escribió en francés y uno de los textos más representativos de su obra. Entre la resignación y la rabia, es un libro con propiedades tonificantes. Mientras que su repercusión inicial se limitó a un pequeño círculo de críticos, pronto pasó a convertirse en libro de culto y, finalmente, en uno de los más citados. «Expresión, reflexión, ironía: aquí está la obra de E. M. Cioran. [...] Pensador ahistórico, espléndidamente ...

Lograr el éxito es cuestión de decisión lo cual te abrirá las puertas hacia lo próspero y todo el universo estará a tu favor siempre y cuando te atrevas a confiar en ti mismo y hacer a un lado todo lo que obstaculiza tu camino hacia el triunfo. La Dra. Diana Dizdarevic, te da una forma de reconocimiento de tu propio valor como persona, lo cual te ayudará a renovarte cada día con la magia que brilla en tu interior, esa fuerza tan grande que genera el impulso de una motivación constante para salir adelante en la vida a pesar de las circunstancias por las que estés pasando, lo cual es...

Índice (Extracto): 1.Introducción: Enfoques de la investigación de clase. Profesores e investigadores. Observación sistemática: visión global. El propósito de la observación sistemática en el aula. 2. La observación sistemática en acción. Algunos ejemplos: Uno de cada cinco. El proyecto «oracle». La jornada escolar del profesor. Categorías de análisis de interacción de Flanders («fiac»). Estudio sobre la enseñanza. Algunos usos prácticos de la observación sistemática. Antología de instrumentos de observación. 3. Diseño de un programa de investigación observacional:...

El objeto de este ensayo de historia comparada es rescatar las singularidades que presentan el Estado y el Derecho en España en el marco de la tradición europea. Para que tanto los estudiantes de Derecho como los juristas ya inmersos en la práctica jurídica, que deseen comprender mejor el sentido de su dedicación profesional, se den cuenta de que el derecho no surge de la nada, no es un invento de los políticos ni de los profesores de universidad, sino que hunde sus raíces en una larga tradición en la que lo jurídico se ha ido adaptando a las circunstancias históricas de cada...

La percepción que el ser humano tiene de sí mismo en Occidente se ha forjado a lo largo de la historia sobre la base de un error filosófico fundamental: la exclusión de la debilidad, la incapacidad de soportar la negación que proviene de los cuerpos que no funcionan adecuadamente. Esta revelación conlleva entender la vulnerabilidad como insurrección, como rebelión y palanca para el cambio social. El dolor, la caducidad o la fragilidad concilian muy mal con la realidad occidental, y es necesario entender las razones y consecuencias de ello. En este libro —continuación de Por una...