Archivo Gomá

El Tomo 6, junio-julio de 1937, continúa de algún modo la documentación de meses anteriores, sobre todo en lo que se refiere a la preparación de la Carta Colectiva, terminada en julio y a las relaciones con la Santa Sede. Ambos asuntos prácticamente finalizan ahora, el primero con la publicación -que no difusión aún- de la Carta; el segundo, con la llegada a España de Mons. Antoniutti, con la misión aparente de repatriar los niños vascos y con la efectiva de tomar contacto con la realidad española antes de su nombramiento corno representante de la Santa Sede ante Franco. Junto a...

En este tomo 10 (abril-junio de 1938) de la edición del archivo del cardenal Isidro Gomá y Tomás se publican documentos relativos al logro de una de las aspiraciones de Gomá, el reconocimiento pleno de las relaciones con la Santa Sede con el nombramiento del nuncio Cicognani; se presenta documentación sobre el viaje a Roma y Budapest para asistir al Congreso Eucarístico de Hungría, y se continúa la relación de trabajos de reconstrucción diocesana y castrense, que manifiestan una desconfianza cada vez mayor hacia las actuaciones de la Falange.

El Tomo 5, abril-mayo de 1937, ofrece algunas cuestiones centrales, como la publicación de la encíclica sobre el nazismo, que el Vaticano pide que se difunda, pero que Gomá finalmente prefiere posponer por razones de prudencia, quizá extrema. Otra cuestión de interés es la solución del conflicto para establecer una organización castrense satisfactoria, que se resuelve con la aprobación del decreto sobre atención espiritual en el Ejército. Quizá el tercer gran asunto sea la consulta a los arzobispos sobre la conveniencia de un documento colectivo para aclarar malentendidos acerca...

En el volumen 9 (enero-marzo de 1938) de esta edición del archivo del cardenal Isidro Gomá y Tomás se recogen las últimas respuestas de la jerarquía católica a la Carta Colectiva, con la que en estos meses de 1938 se elaborará el libro titulado El mundo católico y la Carta Colectiva del Episcopado español. En la misma línea de propaganda dirigida a los ambientes católicos, se prepara el viaje de Gomá al Congreso Eucarístico de Budapest. Al mismo tiempo se intensifican los intentos para influir en la construcción del nuevo régimen, y se empiezan a manifestar conflictos.

Este libro pretende presentar el nacimiento de Espaa como soberana de todos los reinos, ducados feudales, y seoros que en el siglo 15 existan en la Pennsula Ibrica de Europa. Esto lo hace el autor a travs del relato de las memorias de su familia durante mas de cinco siglos de la historia Espaola. Describe en detalle la gesta del descubrimiento del Nuevo Mundo por Coln en sus primeros dos viajes. Todo en un formato de cuentos que les hacia su padre a los nios de la villa, empezando cuando el autor tena solo seis aos de edad hasta el comienzo de la Guerra Civil Espaola en el 1936.

Este libro es mucho más que un relato sobre la historia de Cherín, es sin duda uno de los testimonios de nuestro pueblo y de sus antepasados. La obra está basada en las aportaciones e investigaciones de sus autores. Un trabajo realizado durante meses para que este libro pueda salir a la luz. Además, tiene un fin solidario para ayudar a la Asociación Cultural de Moros y Cristianos Al-Castillejo de Cherín para que todos puedan disfrutar de su historia.

Samuel Dermer fue una figura esencial en el desarrollo comunitario. Su labor y dedicación fue invaluable para las familias de la Comunidad Judía de Chile. Don Samuel comenzó a trabajar en el Cementerio Israelita de Santiago en 1985 labor que realizó ininterrumpidamente por treinta y cinco años. Él era el encargado de acompañar a nuestros seres queridos que habían fallecido. Don Samuel Dermer les leía tehilim y su preferido era el 79. Este libro es un tributo para este gran hombre que marcó a la Comunidad Judía de Chile de una manera que es imposible de dimensionar.

Este libro aborda el análisis de la ciudad en la Edad Moderna desde una perspectiva interdisciplinar, estudiando la interacción entre las instituciones de la Monarquía, la Iglesia, los órganos de gobierno urbano y los grupos urbanos. Aquí estuvo la sustancia de la ciudad en el Antiguo Régimen, un espacio único de colaboración, intercambio, tensión y conflicto. En este marco actuó la Monarquía forzada por sus propias necesidades financieras y políticas, consiguiendo un peso notable en la regulación de distintos aspectos de la vida urbana. No obstante, las ciudades continuaron...