La disputa del Nuevo Mundo

Con la llegada al Nuevo Mundo, los cronistas espa oles tuvieron la funci n de relatar a Europa c mo era el territorio reci n descubierto. Algunos se dedicaron a describir poblaciones ind genas y su cultura. Otros, como Gonzalo Fern ndez de Oviedo, registraron las especies de animales y plantas aut ctonas, de cuya vida y obra se comenta en este libro.

Francisca Pizarro nació en 1534 en Jauja, y murió en España en 1598. Fue hija del conquistador del Perú, Francisco Pizarro, y de Inés Huaylas, hija a su vez del Inca Huayna Cápac. Su padre y la mayor parte de sus tíos murieron durante los tiempos revueltos del asentamiento del gobierno español en los Andes. Como parte de la estrategia de la corona española para apartar a los Pizarro del Perú, la joven mestiza fue llevada a España, donde tuvo una vida novelesca. Sin descender a la especulación literaria ni a la imaginación fácil, este libro recrea, sobre bases documentales...

El libro supone un estudio en profundidad de la fundación de capellanías colativas en la vicaría de Viana durante los tiempos modernos. Aunque trate una temática religiosa, se afronta con un especial interés en los aspectos sociales, económicos y culturales del fenómeno. La investigación que ha soportado la redacción del texto pone de manifiesto la importancia que la fundación de capellanías tuvo en el desarrollo y evolución de la Iglesia moderna, como aspecto clave de las estrategias familiares y la extraordinaria relevancia de las magnitudes económicas gestionadas por estas...

¿Cuándo y cómo nace la nación española? ¿Qué papel jugaron las revoluciones atlánticas? ¿Qué es la nación de naciones? Y, ¿España y las Españas? José M. Portillo, desde la idea de emancipación que trajo la modernidad occidental, construye una historia de los orígenes de la nación y el Estado en España. Para ello estudia el proceso de emancipaciones iberoamericanas para llegar a la conclusión de que España es una consecuencia más de la larga crisis imperial de la monarquía española de los siglos XVIII y XIX, de la misma manera que lo son México, Perú u otros espacios...

La Iglesia católica española, que había vivido la llegada de la República como una auténtica desgracia, se apresuró a apoyar la sublevación militar de julio de 1936. No lo dudó. Estaba donde tenía que estar, frente a la anarquía, el socialismo y la República laica. Y todos sus representantes, excepto unos pocos que no compartían ese ardor guerrero, ofrecieron sus manos y su bendición a la política de exterminio inaugurada por los militares rebeldes. Tras casi tres años de guerra, el “plebiscito armado” que decían los obispos acabó el 1 de abril de 1939 con la victoria...