Aprender a ser

María Rosa Buxarrais es una destacada figura en el ámbito de la investigación y la educación en el campo de la literatura y la comunicación. Nacida en Barcelona, España, se ha dedicado a la enseñanza y la investigación, contribuyendo de manera significativa al desarrollo de la literatura contemporánea y a la comprensión de las dinámicas comunicativas en la sociedad actual.

Con una carrera académica que abarca más de dos décadas, Buxarrais ha trabajado en diversas universidades, donde ha impartido cursos relacionados con la literatura, la teoría de la comunicación y la didáctica. Su enfoque interdisciplinario le ha permitido integrar diferentes áreas del conocimiento, promoviendo un diálogo entre la teoría y la práctica en la enseñanza. Esto le ha llevado a desarrollar programas educativos innovadores que fomentan la creatividad y el pensamiento crítico entre sus estudiantes.

Además de su labor docente, María Rosa Buxarrais ha publicado numerosos artículos y libros que abordan temas como la narrativa contemporánea, la crítica literaria y la comunicación en la era digital. Su trabajo se caracteriza por un enfoque analítico y una profunda sensibilidad hacia las manifestaciones culturales de su tiempo. A lo largo de los años, ha participado en conferencias y seminarios tanto a nivel nacional como internacional, donde ha compartido sus investigaciones y perspectivas sobre la literatura y la comunicación.

Una de las áreas de interés de Buxarrais es la lectura y la escritura en el contexto escolar. Ha sido una ferviente defensora de la importancia de fomentar la lectura desde temprana edad, así como de desarrollar habilidades de escritura que permitan a los estudiantes expresarse de manera efectiva. En su visión, la literatura no solo es un medio de entretenimiento, sino también una herramienta fundamental para el desarrollo personal y social de los individuos.

La trayectoria de María Rosa Buxarrais es un testimonio de su compromiso con la educación y la cultura. A través de su trabajo, ha inspirado a numerosas generaciones de estudiantes y ha contribuido a enriquecer el panorama literario y comunicativo contemporáneo. Su legado perdura en las aulas y en los textos que ha producido, marcando un impacto significativo en el ámbito académico y en la sociedad en general.

Educar en valores en una sociedad pluralista y democrática signi&fica ayudar a la persona a construir su propia escala de valores de forma razonada y autónoma, que sea capaz de tomar decisiones morales en momentos con&flictivos de su vida, que sepa relacionarse con los demás de forma e&ficaz y que haga coherentes sus pensamientos y sus valores con sus acciones. La formación del profesorado en el ámbito de la Educación en valores, aunque equiparable a otros ámbitos, requiere re-plantearse el trabajo de los formadores, de manera que no sólo proporcionen contenidos teóricos sobre el...

El presente libro pretende cubrir una importante laguna que existe en el análisis y tratamiento académico de las cuestiones sobre Gibraltar. En efecto, no existe una obra que aborde el Foro de Diálogo sobre Gibraltar instaurado en 2004, y los importantes desarrollos acaecidos desde entonces.

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Que es la sociologia de la educacion? Como se definen los problemas educativos desde una perspectiva sociologica? Como ha cambiado esta definicion a lo largo de la historia reciente de las sociedades capitalistas avanzadas? Sirve la educacion para facilitar la movilidad social o para reproducir las diferencias sociales preexistentes? A traves de un recorrido por las corrientes de investigacion dominantes sobre educacion y sociedad esta obra analiza criticamente tanto el contenido de las principales teorias sociologicas de la educacion como los procesos y factores sociales y politicos que...

Dentro de la obra de Platón (c. 427 - 347 a. C.) el Protágoras es un diálogo que, tanto por su contenido como por su estilo, sirve de puente entre sus primeras obras y sus diálogos mayores. El debate entre Sócrates y el sofista Protágoras persigue un objetivo ambicioso al centrarse en el conocimiento de la virtud (areté) y en si es posible que los hombres puedan aprenderla. Como en diálogos anteriores, el personaje de Sócrates es aún más «socrático» que «platónico» y la discusión queda abierta al no ofrecérsenos conclusiones definitivas sobre el asunto abordado, pero la...