Abrace al Dios Misterioso: Como Amar al Dios Que No Comprendemos

Habiendo pasado en el libro anterior por el doble estado de Cristo, su humillación y su exaltación, y habiendo considerado cada uno de los oficios de Profeta, Sacerdote y Rey, sostenidos y ejercidos por él en el mismo; procederé ahora a considerar las bendiciones de la gracia, que vienen por él, a través del ejercicio de las mismas; y especialmente su oficio sacerdotal; porque él es "un Sumo Sacerdote de los bienes venideros" (Hebreos 9: 11), que eran futuros, bajo la dispensación anterior, fueron prometidos, profetizados y prefigurados en ella; pero no cumplidos; porque "la ley"...

Descubra por usted mismo la verdad sobre la Biblia, su vida es demasiado importante pàra dejarla en manos de mentirosos enganadores, vealo usted, ponga su atencion en la lectura, no se debe tomar a la ligera

El amor no crece solo. Debe alimentarse cada día con palabras de afirmación, afecto, confianza y diálogo. Cuando dejamos que el rencor, la amargura y la falta de perdón se apoderen de nosotros, vamos matando el amor lentamente hasta producir un distanciamiento que se manifiesta con indiferencia, gritos, silencios que castigan y recriminaciones. El perdón es el puente que facilita el diálogo para recuperar la confianza, y fortalecer la relación. Si no pedimos perdón y no perdonamos, podríamos matar la ilusión y la alegría de vivir juntos. Recuerda... En una discusión, la mejor...

The hermeneutic path involved in the interpretation of law as well as in the interpretation of sacred texts, though peculiar, seems - as Emilio Betti pointed out - to share several things, most importantly the "normative" nature of interpretation. The 1999 issue of the Yearbook "Ars Interpretandi" accounts for the several and disparate relationships between these two important "regional hermeneutics".