48 horas para resolver mi muerte

"Historia de ficción. Hermes Sánchez, empresario multimillonario, uno de los hombres más ricos del mundo toma la decisión de reunirse con el Gerente General del Centro Comercial más grande de Inglaterra "CERNEMA & ENGLAND CENTER S.A.S". Hermes es invitado durante sus días laborales por el PAPA Juan Pablo II para que lo acompañe a llevar a cabo uno de los mejores proyectos que el Vaticano haya podido lanzar, actuando Dios en el PAPA para poder acoger su corazón, acompañado con la Santísima Virgen María, pero hace caso omiso a esa invitación. Pero durante su viaje tendrá que...

"¿Cómo se convierte un autor en alguien famoso de la noche a la mañana?" pregunta Ulises a sus compañeros de residencia literaria en México que son los personajes de esta novela coral protagonizada por un grupo que busca lo mismo: hacerse un espacio en el mundillo literario hispanoamericano, con sus veleidades, vanidades y sufri - mientos por doquier. Blancanieves, una chica bulímica que acabará como paciente de Jodorowsky; El Tramoyista, un hombre sin memoria que corre con una cabeza parlante de Borges debajo del brazo; Calibán y Lollipop (él ecuatoriano, ella española); La Madre,...

En esta pieza fundamental de la crónica literaria y policial, Luis Jochamowitz recrea los «grandes» crímenes de principios del siglo XX peruano. Al hacerlo, surge a contraluz el retrato de la sociedad que fuimos. Otra forma de observar la historia nacional es revisando su archivo patibulario: a sus protagonistas centrales, los criminales, pero también a sus víctimas, a los reporteros que escribieron sobre ellos y a los espectadores del lamentable teatro de asesinatos, robos y otros timos que incluso una sociedad bucólica hasta el aburrimiento supo engendrar. De esta manera, El...

Emilio, o De la educación es un tratado filosófico sobre la naturaleza del hombre escrito por Jean-Jacques Rousseau en 1762, quien la creía la “mejor y más importante de todas sus obras”.1​ El texto aborda temas políticos y filosóficos concernientes a la relación del individuo con la sociedad, particularmente señala cómo el individuo puede conservar su bondad natural (Rousseau sostiene que el hombre es bueno por naturaleza), mientras participa de una sociedad inevitablemente corrupta