Volviendo a Ave Reina

A lo largo de una vida escribiendo uno acierta y se equivoca, hace fácil lo difícil y se complica en lo simple, se culpa -parafraseando a Ignacio Suárez- por cosas que no tienen nada que ver con uno, y se va encerrando..., en mi caso con una tendencia a ser un tanto ermitaño que crece. Los años me han enseñado que más importante que la sapiencia es la curiosidad. Esa curiosidad me llevó por los caminos que expresa este libro. "Tristezas de autoayuda" es un texto que no tiene ambiciones filosóficas: no pretende cuestionar la existencia del alma ni asuntos así; solamente es la forma...

Sendas femeninas reune textos muy diversos, escritos en situaciones muy disimiles. Al pie de una fuente, da cuenta de un enamoramiento intensisimo y esta dedicado a la mama de mi hijo. Los otros, son mas adultos, e indagan en el misterio femenino en general, o en algunas otras cosas que solo aparentemente nada tienen que ver con la mujer: la mujer es mi tao. En este tiempo lloro mucho, henchido de amor."

¿DE DÓNDE? Del olivo la aceituna, y de la zarza la mora. De mamá son las caricias, de la mañana la aurora. De la nube el aguacero, del monte flor y romero, y del amor un "te quiero".

En la primer parte del libro se encuentran líneas de sueño sobre el tema de amor. Se describen deseos o imágenes de fantasía. El sueño nos da libertad para darnos gusto y placer de amor. Por contraste, se sigue poesía de la sombra, el aspecto de vida que nos trae dolor, miedo, sino tormento en la busca de identidad y carrera en los años después de niñez y antes de la muerte. El sueño sobre tal tema se transforma desde un momento de alegría a la tristeza de una pesadilla.

Antonio Beneyto, artista y escritor postista: dice con sus dibujos, pinta con sus escritos. HakaBooks recomienda conocer más sobre este autor y su obra.

En realidad este libro en prosa poética , el más reciente de José Angel Valente , podría clasificarse de elegíaco . La experiencia extrema de, paradójicamente, llenar de vacío, de ausencia, un espacio escrito ha conducido a Valente , con toda probabilidad, a la necesidad de someter el lenguaje a una violencia también extrema que inevitablemente conduce a su disolución o al menos a los confines de lo nombrable. Desde ese lugar informe, desde el centro mismo del lenguaje, brotan, como de la naturaleza o del espacio anterior a la conciencia, los ecos de aquel conocimiento que se...