Una comparación de los cuatro Evangelios

Teológica y moralmente hablando, la humildad no es la más importante de las virtudes. La superan la fe, la esperanza y la caridad, en la medida que éstas nos unen directamente a Dios. Incluso, si nos atenemos a la naturaleza propia de cada virtud, la justicia (legal) la antecede por su objeto (el bien común), y también la prudencia (la más noble de las cardinales por su sujeto y porque nadie es verdaderamente humilde si la prudencia no le indicase cómo). Pero bajo cierto aspecto ella precede a todas, porque es el fundamento de toda la vida espiritual y sin este cimiento no puede...

Todas las obras de Ramatís son resumen de una intención transcendente, de una captación prolija de las fortalezas y debilidades de realización que ofrece la existencia a cada paso. Así, con propósito sanamente edificante, las pláticas a que Ramatís nos tiene acostumbrado, van penetrando lentamente en nuestras almas, como una lluvia bienhechora que disipa la aridez y permite, en última instancia la germinación de ese ideal sublime que, durante dos mil años persiste en la imagen, en el recuerdo, en la palabra del dulcísimo Jesús de Nazareth… El Evangelio a la Luz del Cosmos es un ...

Cuentos afrocubanos. Patakines es una antología de narraciones orales de origen africano, que han sido transcritas al español en los rituales religiosos de Cuba y el Caribe. Los patakines son narraciones orales de origen africano, que han sido transcritas al español. Refieren el origen de las deidades de la religión yoruba y relatan además historias de esa cultura que suelen ser interpretadas en el marco del sistema adivinatorio de Ifá. En el sincretismo cubano muchos de estos relatos han adoptado elementos de la religión cristiana o de mitos de carácter rural asociados con otras...

Partiendo de la idea junguiana de que los mitos son categorías universales de la psique humana, Watts realiza un estudio antológico acerca de los mitos de polaridad, donde aparecen conceptos contrapuestos, y nos muestra como la percepción dual del mundo es más una consecuencia de las formas del pensamiento y el lenguaje que de la vivencia en sí.