Una comparación de los cuatro Evangelios

El presente volumen expone el constitutivo de la antropología litúrgica como acción y como vida. Obra con especial significado para sacerdotes, casas de formación, seminarios y centros teológicos.

En medio de una situación de extremo dolor, el protagonista percibe que, junto a su crisis de salud, sucumbe también su ánimo. Sin embargo, algo extraordinario ocurre que cambia radicalmente las cosas. La salida llega, y lo hace de un modo tan peculiar que el autor comenta: «Te advierto que tendrás que hacer un esfuerzo para creer lo que a continuación voy a contarte, pero créeme, vale la pena que admitas la veracidad de mi relato»?. Tras una experiencia tan extraordinaria, el autor sentencia: ?«Quien diga que la noche carece de luz debe estar ciego, o tener sus ojos cerrados, o tal...

¿Por qué se habla tan poco del Espíritu en la vida del fundador del cristianismo, una de cuyas creencias más características era que sus miembros se convertían en poseedores, en un sentido único, del Espíritu de Dios? ¿Por qué los Evangelios sinópticos mencionan tan poco del Espíritu Santo, cuando los cristianos de la primera generación creían que ellos mismos estaban viviendo bajo la inmediata dirección del Espíritu de Dios, y la primitiva Iglesia -según nos la pintan los Hechos de los Apóstoles y otros libros de tradiciones no sinópticas— era decididamente pneumática?...

Cuando estamos encarnados, nos resulta difícil comprender la función rectificadora del sufrimiento como un proceso de mejora espiritual. De hecho, somos como diamantes en bruto que, mediante el corte, nos volveremos “brillantes” para irradiar Luz. Por lo tanto, si el hombre encarnado supiera la importancia de las vicisitudes y el sufrimiento, aunque muchas veces bajo la apariencia de adversarios de vidas pasadas, se alineaba frente al taller del purgatorio terrenal, esperando con impaciencia que se atendieran las reparaciones espirituales necesarias. Esta verdad y otras bellas...