Tomás Moro y España

Al día siguiente de la conquista de Córdoba por el rey Fernando III el Santo, el 29 de junio de 1236, se inicia el proceso de sustitución de la anterior sociedad islámico-andalusí por la nueva sociedad castellana en el reino de Córdoba, cuyos primeros repobladores deben dotarse al menos de las estructuras sociales e instituciones imprescindibles para su vida social. Entre ellas la Iglesia local. Por ello el estudio de esta Iglesia debe contribuir a un mejor conocimiento de la nueva sociedad castellana de la que procedían en su gran mayoría los miembros que la componían. Los dos...

Manzanas en Euzkadi es la historia de un compromiso. De un juramento. Estamos en junio de 1937, el ejército franquista está a punto de entrar en Bilbao, se trata de la última noche antes de la caída de Bilbao, los dirigentes han abandonado ya el hotel Carlton, y el gudari Kuireka charla con un periodista inglés mientras vigila que no se produzcan desmanes en el hotel que fuera la sede de la Presidencia del Gobierno Vasco. Pasan toda la noche hablando y bebiendo. “De repente, Kuireka cogió mis manos y me hizo jurarle que iba a volver. Que, cuando todo aquello hubiera pasado, volvería...

It tackles the history of Love as a cultural idea in the two decades that came after the Civil War as a substantial part of human comprehension of reality and as a way of organizing individual and social practices. This idea, this book suggests, played a crucial role on women subordination, through the configuration of their identity and subjectivity.

Ponencias de uno de los seminarios interdisciplinares organizados por la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Comillas dentro de su cátedra "Cristianos en la vida pública". En estas ponencias se habla del principio de subsidiariedad y su vigencia, se analiza la solidaridad y la subsidiariedad en la sociedad española, los cauces para la solidaridad social y las bases de la subsidiariedad.