Sapiens 2 - Los pilares de la civilización

Yuval Noah Harari es un historiador, filósofo y profesor en la Universidad Hebrea de Jerusalén, reconocido mundialmente por sus obras de divulgación que abordan la historia y el futuro de la humanidad. Nacido el 24 de febrero de 1976 en Kiryat Ata, Israel, Harari se formó en historia en la Universidad Hebrea de Jerusalén, donde obtuvo su doctorado en 2002, centrándose en la historia militar de la Edad Media.

El trabajo de Harari ha sido influyente no solo en el ámbito académico, sino también en el público en general. Su primer libro, “Sapiens: De animales a dioses” (2011), explora la historia de la humanidad desde la aparición del Homo sapiens hasta nuestros días, integrando biología, antropología y sociología para ofrecer una visión integral sobre el desarrollo humano. Este libro se convirtió en un bestseller internacional y le otorgó reconocimiento global.

En Sapiens, Harari argumenta que las capacidades cognitivas únicas del Homo sapiens, como la habilidad de crear y creer en mitos compartidos, han permitido a nuestra especie dominar el planeta. El autor se adentra en temas como la revolución cognitiva, la revolución agrícola y la revolución industrial, analizando cómo estos cambios han moldeado la sociedad moderna.

Siguió con “Homo Deus: Breve historia del mañana” (2015), donde plantea una serie de preguntas sobre el futuro de la humanidad en un mundo donde la tecnología avanza a pasos agigantados. Harari analiza la posible búsqueda de la inmortalidad y la felicidad a través de la biotecnología y la inteligencia artificial, cuestionando las implicaciones éticas y filosóficas de tales avances. Este libro también ha tenido un impacto significativo, fomentando el debate sobre el futuro de las sociedades modernas.

Con su tercer libro, “21 lecciones para el siglo XXI” (2018), Harari se centra en el presente, abordando los desafíos contemporáneos como el nacionalismo, el terrorismo, el cambio climático, la desigualdad económica y la crisis de la democracia. A través de 21 ensayos breves, ofrece una reflexión crítica sobre el estado del mundo y sugiere la necesidad de una cooperación global para enfrentar los problemas más acuciantes del siglo XXI.

Además de sus libros, Harari ha sido un conferenciante prolífico, participando en numerosas charlas TED y foros internacionales, donde comparte sus ideas sobre el futuro de la humanidad, la inteligencia artificial y cómo la sociedad puede adaptarse a los cambios rápidos que enfrenta. Su estilo claro y accesible, combinado con su profundidad de análisis, ha resonado tanto en el ámbito académico como entre el público general.

Aparte de su obra escrita, Harari también ha sido activo en la discusión sobre la ética de la tecnología. Ha alertado sobre los peligros potenciales de permitir que las grandes corporaciones tecnológicas y los gobiernos tengan acceso a datos masivos sobre los individuos, sugiriendo que esto puede llevar a una forma de totalitarismo. Su enfoque crítico hacia las tendencias actuales ha influido en el pensamiento contemporáneo sobre la intersección de la tecnología y la sociedad.

Harari es un pensador que invita a la reflexión. A través de sus libros y conferencias, ha empujado a millones a cuestionar no solo cómo hemos llegado hasta aquí, sino también hacia dónde nos dirigimos. Su obra ha fomentado diálogos sobre el significado de la vida en la era digital, el lugar de la humanidad en el ecosistema global y la ética de los avances científicos y tecnológicos.

En resumen, Yuval Noah Harari es una figura clave en la discusión sobre la historia y el futuro de la humanidad. A través de su labor académica y su trabajo de divulgación, ha desafiado nuestras concepciones sobre lo que significa ser humano en un mundo cambiante y ha proporcionado un marco para discutir los desafíos que enfrentamos en el presente y en el futuro.

Tras el éxito de Sapiens, Yuval Noah Harari vuelve su mirada al futuro para ver hacia dónde nos dirigimos. Bestseller del New York Times con 1 millón de ejemplares vendidos Yuval Noah Harari, autor de Sapiens, un fenómeno internacional unánimemente aclamado por la crítica, regresa con una secuela igualmente original, convincente y provocadora, centrando su atención en el futuro de la humanidad y en nuestra obsesión por convertirnos en dioses. A lo largo del último siglo, la humanidad ha logrado lo imposible frenando la hambruna, la peste y la guerra. Por primera vez en la historia,...

Hace 100.000 años al menos seis especies de humanos habitaban la Tierra. Hoy solo queda una, la nuestra: Homo sapiens. ¿Cómo logró nuestra especie imponerse en la lucha por la existencia? ¿Por qué nuestros ancestros recolectores se unieron para crear ciudades y reinos? ¿Cómo llegamos a creer en dioses, en naciones o en los derechos humanos; a confiar en el dinero, en los libros o en las leyes? ¿Cómo acabamos sometidos a la burocracia, a los horarios y al consumismo? ¿Y cómo será el mundo en los milenios venideros? En De animales a dioses Yuval Noah Harari traza una breve historia ...

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íQué dulce culpa la de habernos dado tanta felicidad en estos tiempos yermos, en este horror cotidiano de abrir el periódico y encontrarlo salpicado de sangre y de verg ̧enza, qué interregnos de alegría en este siniestro horizonte de máquinas de muerteî. Con estas palabras se refiere Cortázar a textos cuyo objeto es el de una crítica de artes plásticas, esbozada como el homenaje a quienes le han obligado a aceptar la libertad como único territorio habitable.

La barbería de la Almedina. Los orígenes del socialismo almeriense, 1880-1903 pretende acercarse a la historia social de Almería en las últimas décadas del siglo XIX y comienzos del XX. La llegada de las ideas socialistas y la lenta consolidación de la organización obrera en el espacio urbano de la capital constituyen su hilo conductor. Recoge el arraigo y la impronta anarquia entre los trabajadores de Adra y Berja y sitúa la presencia republicana en el mutualismo obrero, en los debates sobre la "cuestión social" y las sociedades de resistencia. En realidad las directrices...

¿Cómo debe escribirse la historia? Esta cuestión ha sido debatida desde los comienzos de la historiografía griega, que, con la advocación de la musa Clío, subrayó su preocupación literaria. A partir del siglo XIX, la cientifización de los estudios históricos puso de relieve, más allá del problema estilístico, el epistémico de la relación entre conocimiento, lenguaje y realidad pasada. Historiadores, científicos sociales, filósofos y lingüistas han venido tejiendo así una compleja red de argumentos en torno a un temario profundamente antropológico que implica...