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Pierre Toubert, nacido en 1930 en Francia, es un reconocido historiador y arqueólogo que se especializa en el estudio del mediterráneo medieval y la historia de las islas del Mediterráneo. Su carrera académica ha estado marcada por una profunda dedicación a la investigación y la difusión del legado histórico y cultural de las sociedades mediterráneas.

Toubert es particularmente famoso por sus investigaciones sobre la organización social y económica de las comunidades en las islas, así como su papel en el desarrollo de redes comerciales y culturales durante la Edad Media. Su enfoque interdisciplinario, que combina la historia con la arqueología, ha permitido que su trabajo ofrezca una visión más completa de las dinámicas sociales de este período.

A lo largo de su trayectoria, Pierre Toubert ha publicado numerosos artículos y libros que han contribuido significativamente al campo de la historia medieval. Uno de sus trabajos más influyentes es "Les îles de la Méditerranée", donde analiza las particularidades de las islas en términos de desarrollo urbano, economía y cultura durante la Edad Media. Este libro ha sido fundamental para el estudio de la historia insular y ha sido ampliamente referenciado en investigaciones posteriores.

Además de su labor investigativa, Toubert ha participado activamente en la formación de generaciones de historiadores, impartiendo clases en diversas universidades y promoviendo el interés por la historia y la arqueología del Mediterráneo. Sus enseñanzas y su compromiso con la educación han dejado una marca indeleble en sus alumnos, muchos de los cuales han seguido sus pasos en el ámbito académico.

La influencia de Pierre Toubert se extiende más allá de su investigación y enseñanza; su trabajo ha logrado inspirar a otros investigadores a explorar nuevas áreas dentro de la historia medieval, promoviendo un enfoque más inclusivo y diverso que abarca las múltiples dimensiones de la vida en las islas mediterráneas.

En resumen, Pierre Toubert es una figura clave en la historia contemporánea, cuyo trabajo ha enriquecido nuestra comprensión del Mediterráneo medieval y ha abierto nuevas vías para la investigación histórica. Su legado perdura a través de sus publicaciones, sus contribuciones a la enseñanza y su impacto en la comunidad académica.

Esta edición de sesenta y nueve cartas inéditas conservadas en el Archivo General de Simancas, la Biblioteca Nacional de España y la Real Biblioteca de Madrid permite arrojar nueva luz sobre los vínculos y conflictos de la aristocracia y el alto clero de la isla de Cerdeña con las cortes de Carlos V y Felipe II. Esta correspondencia, intercambiada entre Jerónimo de Aragall, Antioco Bellit, Jaime Montanyans, Antoine Perrenot de Granvelle y otros destacados personajes de mediados del siglo XVI, comprende el periodo entre 1541 y 1570.

Cuando el imperio español en América -ese que había nacido al amparo del "descubrimiento" de un continente- se hizo pedazos, en la penosa gestión de una herencia colonial de tres siglos se dieron las condiciones para que sobreviviera otro "descubrimiento": el de América por la Iglesia católica romana. Para todos los implicados, el acercamiento condujo a renovar las formas de representarse el mundo católico y la propia participación en él, un proceso de conocimiento y reconocimiento mutuo, del cual surgió una nueva imagen romana de lo que era América, pero también una nueva idea de ...

Ninguno de los partes de guerra que anunciaban el alzamiento militar contra el Gobierno republicano en julio de 1936 hacía mención a Dios. El fracaso inicial de lo que pretendían que fuera un golpe rápido obligó pronto a los sublevados a recurrir al catolicismo en busca de la legitimidad de que carecían. Una terrenal guerra civil se convertía en cruzada, al tiempo que la ira popular contra la Iglesía prendía en una eclosión de ataques contra sus posesiones y representantes. Al hilo de todo ello, este libro pretende dar respuesta a algunas cuestiones: ¿hasta qué punto fue...

En Historia del año 1883 Emilio Castelar analiza en qué condiciones fue fundada la Internacional. En 1883 se creó una Comisión de Reformas Sociales en las Cortes con la misión de estudiar el problema social y proponer soluciones al Gobierno. Y en 1864 se celebró en Londres la 1a Internacional, la clase obrera europea hablaba de su emancipación frente al capital. España, aunque no estuvo representada en Londres, celebró en junio de 1870 en Barcelona el I Congreso de la Sección española de la Internacional.