Relectio de potestate civili

Francisco de Vitoria (1483-1546) fue un teólogo y filósofo español, considerado uno de los precursores del derecho internacional y una de las figuras más destacadas de la Escuela de Salamanca. Nacido en el seno de una familia noble en la ciudad de Vitoria, en el País Vasco, Vitoria ingresó en la Orden de Santo Domingo, donde se formó en teología y filosofía, desarrollando un profundo conocimiento de Aristóteles y Santo Tomás de Aquino.

Tras completar su formación, Vitoria se trasladó a la Universidad de Salamanca, donde impartió clases. Su obra más reconocida es el conjunto de lecciones y sermones que dio en esa universidad, las cuales fueron compiladas y publicadas póstumamente, destacando su enfoque en los derechos humanos y la ética en las relaciones internacionales.

Vitoria fue un firme defensor de la dignidad humana y los derechos de los indígenas en América. A raíz de la llegada de los conquistadores españoles y la explotación de los pueblos nativos, Vitoria formuló preguntas cruciales que aún resuenan en la ética contemporánea: ¿Tienen los indígenas derechos? ¿Cuál es el papel de la Corona en la conquista? Su respuesta fue una defensa de la justicia y el respeto mutuo, argumentando que todos los pueblos poseen derechos inherentes debido a su humanidad.

En sus lecciones, Vitoria abordó temas complejos como la guerra, la paz, y la soberanía. Introdujo conceptos fundamentales sobre la guerra justa, afirmando que la guerra debía ser un último recurso y que debía estar justificada por causas legítimas. Sus ideas establecieron un precedente en la discusión sobre el derecho de los pueblos a la autodeterminación y la moralidad en la guerra.

• Contribuciones al Derecho Internacional: Vitoria es considerado uno de los fundadores del derecho internacional moderno. Sus enseñanzas sentaron las bases para el desarrollo de principios como la igualdad de los estados y la prohibición de la guerra agresiva.
• Influencia en la ética moderna: Hoy en día, su pensamiento es estudiado en el contexto de los derechos humanos y la ética global, resaltando su relevancia en debates sobre justicia social y relaciones internacionales.

Además de su trabajo en derecho y ética, Francisco de Vitoria también fue un destacado defensor de la educación y la promoción del conocimiento. Creía que el entendimiento y la razón eran esenciales para el desarrollo moral y social de la humanidad. Su enfoque en la educación fue fundamental para formar un nuevo tipo de pensador crítico que pudiera cuestionar las injusticias de su tiempo.

La influencia de Vitoria no se limitó a su época; pensadores posteriores como Hugo Grocio y John Locke reconocieron su impacto en el desarrollo de la teoría política y los derechos humanos. Su legado perdura en la educación y el derecho internacional contemporáneo, donde sus ideas sobre la justicia, el respeto por la dignidad humana y los derechos de los pueblos continúan siendo temas centrales de reflexión y debate.

En resumen, Francisco de Vitoria fue un pionero del pensamiento crítico y la ética en el contexto del derecho internacional. Su obra no solo sentó las bases para futuras generaciones de juristas y filósofos, sino que también proporcionó un marco moral que sigue siendo relevante en el estudio de las relaciones internacionales y los derechos humanos en la actualidad.

La obra del dominico español Francisco de Vitoria contiene los principios que, elaborados partiendo del derecho natural, le acreditan como fundador de la ciencia del Derecho Internacional. El corpus jurídico que constituyen sus obras fue el inspirador y promotor de un sistema justo de colonización de las tierras descubiertas en el Nuevo Mundo. Las tres “relecciones” jurídicas —Sobre el poder civil, Sobre los indios, Sobre el derecho de la guerra— se enmarcan en un vasto plan que se propuso desarrollar en las conferencias públicas o “relecciones” que daba en la Universidad y...

As grandes promesas da modernidade non se cumpriron. A promesa de igualdade fica nunha ficción perante as enormes fendas entre ricos e pobres. A promesa de liberdade tampouco supera os límites das declaracións formais. E outra promesa, a da dominación da natureza, estanos a conducir a un desastre ecolóxico planetario cuxos efectos xa están a padecer os individuos e os territorios máis empobrecidos. A democracia actual cada vez está máis limitada a aspectos formais, nunha versión procedimental e elitista da mesma. Vivimos un estado de cousas onde os gobernos democraticamente elixidos ...

A tres décadas de la realización del plebiscito del 5 de octubre de 1988, que culminara con la victoria de la opción «No», promovida por los opositores al régimen militar, este libro ofrece un balance sobre los rasgos adoptados por el sistema político chileno configurado a partir de ese evento y que se ha venido proyectando hasta el momento actual. En doce capítulos, se abordan aspectos específicos de su funcionamiento, tales como el carácter semisoberano de la democracia, el poder adquirido por la presidencia, las atribuciones del Congreso Nacional, la dinámica del sistema de...

Colonia Dignidad, la emblemática granja de Schaffer y los alemanes en la pre cordillera de Parral sigue entregando historias increíbles de niños violados, colonos esclavizados, chilenos torturados y asesinados y los campesinos expulsados. Paul Schaffer, el Gran Pederasta, rodeado de su guardia pretoriana, se pasea como un fantasma por el predio travestido en un complejo turístico. Las voces de las víctimas, tantas veces olvidadas, claman justicia. Pocos atienden sus doloridos gritos, ensimismados en el show permanente del consumismo.

La crítica posmoderna de Lyotard deja el campo libre a la manipulación de la autodeterminación libre y creativa, que pertenece a la naturaleza humana, por parte de las fuerzas más reaccionarias del Capital. De hecho, su crítica al concepto y la práctica de la universalidad conduce a la afirmación de las fuerzas ideológicas más violentas y brutales del neoliberalismo capitalista. Emplea la ideología tradicional edificada en torno al concepto teológico y político (con su práctica relativa) del Uno necesario y ordenante. Este concepto, aplicado de nuevo en la época contemporánea,...