Peregrinajes

María Lugones, nacida el 23 de febrero de 1910 en Buenos Aires, Argentina, fue una destacada escritora, periodista y traductora que dejó una profunda huella en la literatura argentina y latinoamericana. Hija del célebre escritor y político Leopoldo Lugones, creció en un entorno intelectual que la impulsó a desarrollar su talento literario desde una edad temprana.

Desde sus primeros años, María mostró un gran interés por las letras. Se formó en un ambiente familiar donde la cultura y la educación eran altamente valoradas. A medida que fue creciendo, comenzó a incursionar en la escritura, pero fue en la década de 1930 cuando su carrera literaria comenzó a tomar forma. Publicó su primer libro, una colección de poemas, que recibió elogios por su sensibilidad y su estilo único.

María Lugones no se limitó a la poesía; también incursionó en el cuento y el ensayo. Su obra abarca una variedad de géneros que reflejan su versatilidad como escritora. A menudo exploró temas como la identidad, la desigualdad y la condición femenina, lo que la convirtió en una voz relevante dentro del feminismo en la literatura.

• Obras destacadas:
  • Los mejores cuentos (1940) - Una colección que reúne algunas de sus narraciones más aclamadas.
  • La guerra de los mundos (1946) - Un ensayo que aborda las tensiones sociales y políticas de su época.

Además de su trabajo literario, María Lugones fue una activa defensora de los derechos de las mujeres y de la igualdad de género. Participó en diversas iniciativas y movimientos que buscaban promover el acceso a la educación para las mujeres y mejorar sus condiciones laborales. Su compromiso se reflejó en sus escritos, donde abogó por una sociedad más justa y equitativa.

A lo largo de su carrera, María Lugones recibió numerosos premios y reconocimientos por su contribución a la literatura. Su estilo distintivo, que combina la poesía lírica con una prosa incisiva, resonó con lectores de diversas generaciones. A pesar de su éxito, también enfrentó críticas y desafíos, especialmente por su condición de mujer escritora en una época donde predominaba el patriarcado en el ámbito literario.

En 1972, María Lugones falleció en Buenos Aires, dejando un legado literario que continúa siendo estudiado y valorado. Su vida y obra son un testimonio del poder de la literatura como herramienta de transformación social y de la lucha por los derechos de las mujeres. Su influencia perdura en la literatura contemporánea, inspirando a nuevas generaciones de escritores a explorar y desafiar los límites establecidos en la narrativa.

Hoy en día, María Lugones es recordada no solo por su talento como escritora, sino también por su compromiso con la justicia social. Su vida es un ejemplo de cómo la literatura puede servir como un vehículo para el cambio y la reflexión sobre las desigualdades que persisten en la sociedad.

Empieza ahí un recorrido por la historia del pensamiento que no es en absoluto una historia de la filosofía al uso, ni tampoco uno de tantos manuales de autoayuda filosófica que se han acrecentado en los últimos años y que reducen la filosofía a la mínima expresión. Bien al contrario, es una obra que invita a pensar a través de unos originales recursos personales y narrativos, y que reivindica la utilidad del conocimiento filosófico en nuestra cotidianidad y en la educación, en aras de una sociedad que todavía cree en valores como la verdad, la lealtad, la democracia, la ciencia o ...

Para justificar ciertas debilidades humanas se acostumbra a decir: "¡Es humano!" Y, en realidad, si reflexionamos, "ser humano" quiere decir sencillamente: "ser animal". ¿Cómo se puede, pues, definir a la naturaleza humana? El hombre es ese ser ambiguo que la evolución ha situado en las fronteras del mundo animal y del mundo divino. Su naturaleza es, pues, doble, y lo importante es tomar conciencia de esta ambivalencia para dominarla. Si en los textos sagrados está escrito: "Sois como dioses", es precisamente para recordar al hombre la presencia escondida dentro de sí, de una esencia...

Compuesta por tres ensayos -sobre Aristóteles, Platón y Tucídides-, esta obra es un brillante intento de utilizar la filosofía política clásica como medio para liberar a la filosofía política moderna del dominio de la ideología. "Para Strauss la modernidad sólo ha servido para introducir la confusión en el paradigma de la teoría política clásica antigua, cuya transparencia es subrayada en los muchos comentarios de autores antiguos. [...] Lejos de reconocerse irracionalista, Strauss se presenta no obstante como adalid del racionalismo antiguo."

Un conjunto de iluminaciones, un espacio de intimidad donde el autor habla consigo mismo y «coge lo que cabe en sus manos»: así puede definirse este libro singular que también tiene algo de telegrama lírico, de greguería, de aforismo estilizado, de esbozo de pintor que busca atrapar esos momentos capaces de devolvernos la inmortalidad que el tiempo de la conciencia nos hurta, «ese lugar donde las cosas nos hablan despacio o nos asombran con su silencio». Hablando de lo que nos pasa es, también, una invitación a retener lo que nos sucede para contárnoslo a nosotros mismos y evitar...