Obras morales y de costumbres

Plutarco, conocido también como Plutarco de Queronea, fue un filósofo, biógrafo y ensayista griego que vivió entre aproximadamente el 46 y el 120 d.C. Nacido en la ciudad de Queronea, en Beocia, su vida y obra han sido fundamentales dentro de la literatura y la filosofía de la antigüedad. A menudo se le asocia con el periodo del Renacimiento griego, donde su pensamiento influyó notablemente en la cultura del Imperio Romano y posteriormente en el pensamiento occidental.

Plutarco pertenecía a una familia acomodada que le permitió recibir una educación esmerada. Viajó extensamente por Grecia y Roma, lo que le permitió conocer a muchas figuras influyentes de su tiempo. Es especialmente reconocido por su obra “Vidas Paralelas”, una colección de biografías de hombres célebres de Grecia y Roma. Cada biografía está emparejada con una de la otra cultura, permitiendo así un análisis comparativo de sus vidas y virtudes. Este enfoque no solo ofrece un estudio de personajes históricos, sino que también refleja las preocupaciones morales y éticas de Plutarco.

La obra de Plutarco es extensa, y a menudo se le atribuye un enfoque humanista en su escritura. Sus biografías no se limitan a hechos cronológicos; busca también comprender la naturaleza humana, lo que distingue a su trabajo de otros historiadores de la época. A través de su análisis, buscó determinar cómo las virtudes y vicios de los hombres influyeron en su destinación. Plutarco enfatizaba la importancia de la ética y la moral, temas recurrentes en sus escritos.

• Contexto Histórico: Plutarco vivió durante el periodo del Imperio Romano, una época rica en acontecimientos políticos y culturales. A través de sus escritos, se pueden entender los valores y las problemáticas de su época.
• Influencia Filósofica: Su pensamiento estuvo influenciado por el estoicismo y el platonismo, corrientes que lo llevaron a reflexionar sobre la ética y el buen vivir.
• Contribuciones Literarias: Aparte de “Vidas Paralelas”, Plutarco escribió numerosos ensayos sobre temas variados, que se conocen como “Moralia”, en los que se exploran cuestiones como la justicia, la amistad y la religión.

El estilo literario de Plutarco es notable por su claridad y su capacidad de narrar hechos históricos de una manera que atrae al lector. Utilizaba un lenguaje accesible, lo que hacía que sus obras fueran comprensibles no solo para los eruditos, sino también para el público en general. Su habilidad para contar historias y ofrecer reflexiones profundas sobre la vida y el carácter humano ha contribuido a su duradera relevancia.

A lo largo de los siglos, Plutarco ha tenido una influencia significativa en muchos escritores y pensadores posteriores. Durante el Renacimiento, sus obras fueron redescubiertas y estudiadas, impactando a figuras como Rafael y Shakespeare, quienes tomaron elementos de sus biografías y filosofía para sus propias obras. El pensamiento de Plutarco sobre la naturaleza humana y su enfoque comparativo de la historia continúan siendo estudiados y apreciados en la actualidad.

El legado de Plutarco no se limita a su impacto en la literatura; su filosofía moral también dejó huella en el pensamiento ético posterior. Sus reflexiones acerca de la virtud, el destino y la amistad han resonado a través de los siglos en la filosofía occidental. Además, su capacidad para interrelacionar la vida de personajes históricos con lecciones morales ha inspirado a generaciones de pensadores y líderes.

En conclusión, Plutarco es una figura monumental cuya obra trasciende su tiempo. Su aproximación a la biografía como un medio para explorar la moralidad humana ha dejado una marca indeleble en la literatura y la filosofía. A través de sus escritos, no solo conocemos a los hombres que han moldeado la historia, sino que también obtenemos valiosas enseñanzas sobre la vida misma.

Este volumen contiene buena parte de los tratados explícitamente filosóficos de Plutarco: los dedicados a Platón y los de crítica a la doctrina estoica. En ellos formaliza ideas que ya estaban latentes en muchos otros escritos. Si bien el pensamiento filosófico de Plutarco está presente en toda su obra, es en los tratados de los Moralia incluidos en este volumen y en el siguiente donde el autor expresa con claridad su posición respecto a las corrientes filosóficas de la época. Los Tratados platónicos son comentarios referentes a diversos aspectos de la obra de Platón y constituyen...

El segundo volumen de escritos filosóficos de Plutarco critica la doctrina epicúrea (como hiciera con el estoicismo en el tomo anterior) y su materialismo, desde los postulados idealistas del platonismo. En este volumen se incluyen tres interesantes tratados en los que Plutarco ataca directamente y con vehemencia la filosofía epicúrea. "Contra Colotes", es una crítica feroz de la Lógica y la Física de esta doctrina; "Sobre la imposibilidad de vivir placenteramente según Epicuro" (formalmente una continuación del anterior) constituye un profundo y elaborado ataque a la Ética del...

Edición que reúne tres escritos de Plutarco (Cómo distinguir a un adulador de un amigo, Cómo sacar provecho de los enemigos y Sobre la abundancia de amigos) y un texto de Gonzalo Torné sobre la amistad en el siglo XXI. ¿Qué recorrido ha hecho la amistad desde el mundo antiguo hasta hoy? ¿Ha cambiado la Red de manera fundamental el modo como nos relacionamos con nuestros amigos y enemigos? Uno de los autores antiguos que más ahondaron en esta cuestión fue Plutarco, en tres de sus textos fundamentales nos enseñó a extraerle todo el jugo a la amistad, a consolar a los amigos, a...

Un texto crítico con la colonización, subordinación, despojo y alienación a la que ha sido sometida Chiloé a lo largo de los siglos: desde la colonia a la república, pasando por la dictadura y llegando a las diversas formas de la hasta ahora inconclusa democracia chilena. Jamadier Uribe, cruza filosofía e historia, etnografía, antropología cultural y sociología urbana, incluyendo a Marx, Gramsci, Lukács, Dussel, Bonfil Batalla y Grosfoguel, por nombrar algunos. Con una interesante trasgresión a la teología católica de la liberación (Gutié-rrez). ¿Falta de rigor disciplinario? ...

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¿Cómo vemos el mundo? y ¿cómo vemos a los demás y a nosotros mismos? Vivir en la era de la tecnología no sólo supone disponer de sofisticados artefactos y estar inmerso en complejos sistemas de información, implica también, y cada vez más, estar bajo el i