Narcoamérica

Muchas de nuestras zarzuelas son un trozo de la vida misma, un retrato de las gentes, de sus alegrías y de sus penas, aunque unas y otras se nos presenten tamizadas por el lenguaje fantástico y colorista del teatro y de la música. Esta vida, alegre y trágica a la vez, transcurre, indistintamente, en lugares imaginados o en escenarios conocidos de nuestro quehacer cotidiano; en países remotos y soñados, o en las calles y plazas que paseamos cada día. A estas últimas están dedicadas estas páginas. A estas calles, plazas y lugares que la magia de las candilejas convierte en...

Separata del libro ATLANTIS TARTESSOS. AEGYPTIUS CODEX. CLAVIS. EPÍTOME DE LA ATLÁNTIDA HISTÓRICO CIENTÍFICA. La Atlántida de España como una confederación Íbero-Líbica-Mauretana y Hycso-Minoica. Tartessos y los Pueblos del Mar. Un Estudio de la Atlántida -a modo de exordio- desde las fuentes documentales primarias y secundarias. Traducción desde el griego, comentarios y notas por GEORGEOS DIAZ-MONTEXANO, ilustración y dibujos por MONIK PERZ. «... Platon nos representa la Atlantida como una isla Diodoro da á entender era tierra firme. La denominacion la deriva Platon de Atlante...

La imagen popular de los vikingos es la de un pueblo de hombres altos y pelirrojos, feroces y audaces, que recorrían las costas de Europa deteniéndose únicamente para saquear monasterios y prender fuego a toda embarcación enemiga. Pero los violentos vikingos del siglo VIII, tres siglos más tarde, eran ya cristianos que construían iglesias y las ornamentaban con cruces de oro. ¿Cómo ocurrió esta radical transformación, y por qué? ¿Cuál fue su legado para la historia? Este libro ofrece una mirada global a un período para muchos desconocido, y con un lenguaje accesible explora su...

Esta revista fue realizada clandestinamente por un colectivo de cristianas y cristianos que se asumía “en constante nacimiento”. En razón de su fe, el colectivo tuvo el coraje de arriesgar su propia vida para modular una voz política disidente. El primer número de la revista explicita que la “simple proclamación explícita de la verdad, asumir sus riesgos pero también su eficacia liberadora es la tarea de NO PODEMOS CALLAR”. Los integrantes de la publicación siguen siendo, en su inmensa mayoría, desconocidos hasta el día de hoy.