Mente, carácter y personalidad

Elena G. de White, nacida el 26 de noviembre de 1827 en Gorham, Maine, fue una influyente escritora y figura religiosa estadounidense, conocida por ser una de las fundadoras de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Desde una edad temprana, Elena mostró un profundo interés por la espiritualidad y la religión, a pesar de varios desafíos personales, incluyendo un accidente de la infancia que la dejó con problemas de salud que la acompañarían durante toda su vida.

En 1844, Elena, quien en ese momento era conocida como Ellen Harmon, tuvo su primera visión a la edad de 17 años, lo que cambiaría el rumbo de su vida y la de muchas personas a su alrededor. Esta experiencia la llevó a unirse al movimiento millerista, que predecía la segunda venida de Cristo. Tras el Gran Chasco de 1844, que dejó a muchos decepcionados, Elena se convirtió en una figura clave para revitalizar y guiar a los adventistas en su fe.

En 1846, se casó con James White, otro líder del movimiento, y juntos comenzaron a establecer las bases de lo que se convertiría en la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La pareja fundó la primera revista adventista, The Signs of the Times, y su influencia se extendió rápidamente, ayudando a consolidar la comunidad adventista y a difundir sus creencias.

Elena G. de White fue una prolífica escritora, publicando más de 5,000 artículos y 40 libros durante su vida. Sus escritos abarcan una amplia gama de temas, incluyendo la educación, la salud, el evangelismo y la espiritualidad. Entre sus obras más célebres se encuentran El conflicto de los siglos, El camino a Cristo y Vida de Cristo, las cuales han sido traducidas a múltiples idiomas y continúan siendo leídas y estudiadas por millones de personas en todo el mundo.

La autora fue también una firme defensora de la salud y la educación. Promovió un estilo de vida saludable que incluía una dieta vegetariana y el ejercicio físico. Sus enseñanzas sobre la salud condujeron al establecimiento de hospitales y clínicas adventistas, así como a la fundación de varias instituciones educativas que se enfocaban en una educación integral, tanto física como espiritual.

A lo largo de su vida, Elena G. de White enfrentó críticas y controversias, pero su dedicación y compromiso con su fe y sus seguidores nunca flaquearon. Se convirtió en una voz respetada entre los adventistas, y muchos la consideraban una profetisa. Su legado perdura, y su influencia se sigue sintiendo en la Iglesia Adventista del Séptimo Día y en el movimiento cristiano en general.

• Fecha de nacimiento: 26 de noviembre de 1827
• Movimiento religioso: Iglesia Adventista del Séptimo Día
• Escritos más conocidos:
  • El conflicto de los siglos
  • El camino a Cristo
  • Vida de Cristo
• Fallecimiento: 16 de julio de 1915

Elena G. de White falleció el 16 de julio de 1915 en Elmshaven, California. Hoy en día, es recordada no solo como una escritora prolífica, sino también como una pionera en la promoción de la salud y la educación dentro del contexto religioso. Su legado continúa inspirando a generaciones de adventistas y a muchas otras personas que buscan un mayor entendimiento de la fe y la vida espiritual.

Décadas antes que los disiólogos se preocuparan por la estrecha relación que existe entre el régimen alimentario y la salud, la Sra. Elena de White señaló claramente la íntima conexión que hay entre los alimentos que ingerimos y nuestro bienestar físico y espirituao. Los postulados que componen esta obra fueron escritos en una época en que prevalecía una ignorancia general en material dietética (y además cuando la reforma en favor de una mejor salud era impopular), pero tales principios están siendo confirmados por los actuales descubrimientos científicos. Que todos estos...

Los editores de la presente edición ponen esta obra en circulación con la ferviente plegaria de que pueda ser, para todos los que la lean (tanto pastores como feligreses en general), una fuente de instrucción en las cosas profundas del Señor; un medio para reavivar las esperanzas y energías del pueblo de Dios; una ayuda para lograr, donde sea necesario, una reforma en la vida y así, en todos nosotros, se manifiesten las gracias cristianas que han de revelar a Cristo al mundo; y para que, además, nos una a todos y nos acerque más al corazón de nuestro bendito Señor.

Deberíamos tomar las promesas de Dios una por una y examinarlas estrechamente, por todos lados, para apoderarnos de su riqueza y ser aliviados, consolados y fortalecidos por ellas. Dios ha provisto para todos el consuelo que el alma necesita. Sus promesas satisfacen a los solitarios, a los abatidos por la pobreza, a los ricos, a los enfermos, a los afligidos; todos podrían tener la ayuda apropiada si las vieran y las abrazaran por medio de la fe. Las promesas de Dios son plenas y abundantes, y no hay necesidad de depender de la humanidad para recibir fuerza. Dios está cerca de todos los...

"Mensajes selectos", en sus tres tomos, es una recopilación única en su tipo, pues procuró reunir y mantener en disponibilidad permanente no solo valiosos escritos periodísticos y declaraciones de manuscritos y cartas, sino también antiguos folletos de valor inapreciable que no se imprimen más. Las diversas secciones de los libros casi no tienen relación entre sí, pero sus consejos en forma de artículos serán de valor particular para los adventistas en su preparación para resistir los ataques que el adversario de las almas desatará contra la iglesia remanente en forma de...

El presente volumen es una preciosa selección de solidísimas lecturas espirituales que bien podrían llamarse un curso completo de espiritualidad a la vez copiosoy sintético. Notables son la cvlaridad y la sobria objetividad en la exposición de las ideas. El autor sabe escoger en todo momento, en el inmenso campo de la mística y de la ascética, aquellos temas de más fácil comprensión y se remonta desde ellos a la contemplación de las verdades más sublimes de la revelación. Los pensamiento que aquí se proponen a los cristianos han ido madurando y coordinándose en el transcurso de ...

La animita como objeto estético-religioso se presenta en esta novedosa obra también como como sujeto, pues de alguna manera es un nuevo cuerpo para el alma, es decir, un espacio que la contiene y mediante el cual se expresa, que posibilita que se transforme (gracias al contacto con deudos y cultores) y que sana su penar. Si bien no todas las animitas sufren el proceso de convertirse en “santos populares” cada una revela algo de la identidad individual y colectiva del espacio en que se desarrollan y, en este sentido, se presentan como un patrimonio que hay que aprender a descifrar....

Cristo tiene siempre algo que decirnos, a cada uno en particular, personalmente: en el Evangelio, en la doctrina de la Iglesia, en la liturgia. Se incluyen las meditaciones correspondientes al mes de septiembre de 2013 (del domingo de la 22ª semana del Tiempo ordinario al lunes de la 26ª semana del Tiempo ordinario) con meditaciones alternativas para algunos días, junto con las lecturas de la Santa Misa. El lector se siente ayudado a conversar con Dios de la vida misma: de sus situaciones reales cotidianas, de sus penas y afanes concretos. Por eso Hablar con Dios no es un tratado para...

La pereza escogida como arte de vivir, la pereza como filosofía. Esta es la pereza a la que habría que aspirar. Es a esta pereza a la que Cristo nos invita, en la línea de lo que los grandes profetas y los grandes autores del Antiguo Testamento habían ya descubierto o, al menos, presentido. Con Cristo, a la vez hombre y Dios, la pereza se hace ella misma divina. Este libro no está consagrado a la demostración de una tesis. O muy poco. Un libro así habría sido demasiado fatigoso de escribir y sumamente aburrido de leer. Se trata simplemente de evocar la "santa pereza", esa que se...