Manual de ajedrez

Emanuel Lasker fue un destacado ajedrecista, matemático y filósofo alemán, reconocido principalmente por ser el segundo campeón mundial de ajedrez, cargo que ocupó durante 27 años, desde 1894 hasta 1921. Lasker nació el 24 de diciembre de 1868 en Berlín, Alemania, en una familia judía. Desde una edad temprana mostró gran talento en el ajedrez, y a los 10 años ya había comenzado a competir en torneos locales.

Su carrera en el ajedrez despegó cuando ganó el campeonato de Alemania en 1894, y poco después se enfrentó al entonces campeón mundial Wilhelm Steinitz. Lasker derrotó a Steinitz en un match histórico que lo coronó como campeón mundial. Durante su reinado como campeón, Lasker demostró una capacidad excepcional para el juego psicólogo y estratégico, lo que le permitió mantener su título frente a numerosos retadores durante casi tres décadas. Se destacó no solo por su habilidad en el tablero, sino también por su enfoque filosófico y científico del juego.

Además de su carrera ajedrecística, Lasker era un académico consumado. Estudió matemáticas en la Universidad de Berlín y obtuvo un doctorado en matemáticas en 1902, con una tesis sobre la teoría de los números. Su formación académica le permitió abordar el ajedrez desde una perspectiva analítica, lo que le llevó a desarrollar nuevas teorías y conceptos en el juego.

• Contribuciones al Ajedrez: Lasker no solo fue un jugador excepcional, sino que también realizó importantes contribuciones teóricas al ajedrez. Publicó varios libros sobre el tema, entre los que se destacan "Die Kunst der Verbindung" y "Lasker's Manual of Chess". Estos textos son considerados esenciales para el estudio del ajedrez y han influido en generaciones de jugadores.
• Enfoque Filosófico: Su filosofía del ajedrez se centraba en la idea de que el juego es un reflejo de la vida misma. Lasker creía que el ajedrez no solo era cuestión de cálculos y tácticas, sino también de entender la psicología del oponente y adaptarse a las circunstancias cambiantes del juego.

Durante la Primera Guerra Mundial, Lasker se encontró en una situación difícil debido a su origen judío y a su estatus como expatriado. Sin embargo, continuó su trabajo en el ajedrez y la matemática, y tras la guerra, se mudó a los Estados Unidos donde trabajó como profesor y continuó compitiendo en torneos internacionales.

A pesar de perder el campeonato mundial en 1921 ante José Raúl Capablanca, Lasker siguió siendo una figura influyente en el mundo del ajedrez y continuó jugando hasta bien entrada su vida. Su legado se extiende más allá de sus victorias en el tablero; es recordado como un pensador profundo y un innovador en el juego.

Emanuel Lasker falleció el 11 de marzo de 1941 en Nueva York. Su impacto en el ajedrez y su contribución a la teoría del juego siguen siendo reconocidos y estudiados por jugadores y académicos en todo el mundo. Hoy en día, su nombre es sinónimo de sabiduría, estrategia y la rica intersección entre el ajedrez y la filosofía.

Sat es un joven general del Cuarto reino quién está enamorado de su compañera de batallas, sin embargo, algo sucede la noche que decide hablarle de su amor y un viejo enemigo surge que amenaza a los Seis Reinos. Muchos secretos y misterios son revelados sobre el papel que juega y ahora él tendrá que decidir si salvar a su amada y que los reinos sean destruidos o perder a su amada y salvar a los reinos.

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Maus es la historia de un superviviente de Auschwitz, Vladek Spiegelman narrada a su hijo Art, el autor del libro. Pero además, en Maus el autor también realiza un retrato de su padre en la actualidad (en el momento en que se entrevista con él para que le relate sus recuerdos de la guerra) así como de su difícil y tensa relación con él. En Maus, Spiegelman va más allá del Holocausto para instalarse en la psicología del superviviente en un intento de deshacer la maraña de su relación paterno-filial, de la sombra de una madre suicida y del fantasma de un hermano santificado al que...

Se espera que este manual consiga el mismo éxito que el de Grabar y Ettinghausen, que aborda el periodo anterior (650-1250) y cuya primera edición se agotó en año y medio. El propio Oleg Grabar lo ha calificado de texto de referencia imprescindible para comprender el arte islámico. No la tiene en esta configuración. Correlato del libro de O. Grabar y R. Ettinghausen, publicado en esta misma colección, el presente manual mantiene la misma estructura que aquél.