La identidad y misión del consagrado hoy

En Lucas 18, Jes's introduce sutilmente un tercer paradigma de oraci?n. El paradigma del juzgado ha pasado inadvertido a trav's de la historia de la iglesia. Esta verdad no fue descubierta hasta hace algunos a?os, con resultados asombrosos. Oraciones que han quedado sin respuesta por mucho tiempo han sido respondidas en cuesti?n de d?as o incluso horas. Situaciones sin esperanza aparente han dado un vuelco. Esta verdad es para todos los creyentes, pero tambi?n llevar? a los esfuerzos de intercesi?n a nuevos niveles al acceder a la Corte Celestial de Misericordia. Una vez que sea removido todo ...

La nueva normalidad es que nada volverá a ser normal. ¿DÓNDE ESTÁ DIOS EN TODO ESTO? ¿POR QUÉ UN DIOS AMOROSO PERMITE QUE ESTAS COSAS SUCEDAN? ¿POR QUÉ NO ESTÁBAMOS PREPARADOS? En Nunca antes pasamos por este camino, el destacado teólogo R. T. Kendall responde esas preguntas y más al tiempo que profiere una palabra apremiante y profética para nuestro mundo en esta hora crucial. Kendall nos muestra que todo lo que Dios quiere enseñarnos hoy, se lo enseñó a Josué y a los hijos de Israel. Dios le dijo a Josué, cuando estaban cerca de la tierra prometida: «Nunca antes han pasado ...

Seguirazgo: (sustantivo) El acto de seguir y liderar simultáneamente. A lo largo del mundo, se escriben libros acerca del "líderfuerte" que vence a su oposición con una mera mirada. En el púlpito, se vemucho el fenómeno del líder macho, intocable, casi no humano. Pero el liderazgo que Dios ha levantado tiene como finprincipal servir a otros. Como el de Jesús, es un liderazgo compartido en dondepor muy alta que sea la posición el líder todavía entiende que es saludabledarles cuentas a otros. Los líderes verdaderos saben seguir para poder entoncesliderar. Esta frase no necesariamente ...

Este libro describe la evolución histórica de la Compañía de Jesús en España desde la supresión de 1868 hasta su plena reinstalación en los años de afianzamiento de la restauración alfonsina. Los jesuitas, que habían padecido la dispersión y el exilio. lograron al cabo do unos quince años, hacia 1883, instalar una tupida red de centros docentes y pastorales. La originalidad de aquel período fundacional consiste en que comienza en el mismo momento en que la Orden queda legalmente aniquilada en 1868. No deja de ser una contradicción que aquella supresión fuera entonces decretada ...