La herida patriótica

Mikel Azurmendi es un destacado filósofo, ensayista y académico español, nacido el 27 de febrero de 1942 en la localidad de Zarauz, en la provincia de Gipuzkoa, País Vasco. A lo largo de su vida, Azurmendi ha contribuido significativamente al desarrollo del pensamiento crítico en el ámbito de la filosofía y la sociología en España, además de ser un influyente intelectual en el contexto cultural vasco.

Después de completar sus estudios en filosofía en la Universidad de Deusto, Azurmendi se dedicó a la investigación y la docencia, convirtiéndose en un referente en la enseñanza de la filosofía contemporánea. Su obra abarca una amplia gama de temas, desde la ética y la política hasta la identidad cultural y la historia del pensamiento vasco. A través de sus escritos y conferencias, ha impulsado un diálogo profundo sobre la necesidad de entender y reconstruir la identidad vasca en un mundo globalizado.

Una de las facetas más notables de su trabajo es su atención a las cuestiones de la identidad y la memoria colectiva. En este sentido, Azurmendi ha explorado cómo la historia y la cultura influyen en la construcción de la identidad individual y social. Al abordar temas como el nacionalismo y la diversidad cultural, ha promovido una reflexión crítica sobre el papel que juegan estos aspectos en la sociedad contemporánea.

Obra y Publicaciones

• Azurmendi ha publicado numerosos libros y artículos que abordan temas de gran relevancia para la filosofía y la sociología actuales. Entre sus obras más destacadas se encuentran:
• "El País Vasco: identidad y cultura", un análisis profundo de la cultura vasca y su evolución a lo largo de la historia.
• "Pensar el País Vasco", donde reflexiona sobre la identidad y la política en el contexto vasco.
• "El Laberinto de la Identidad", en el cual profundiza en las complejidades de la identidad en un mundo postmoderno.

Además de su labor como autor, Azurmendi ha sido un ferviente defensor del uso del euskera y ha trabajado por la revitalización de esta lengua dentro del ámbito académico. Su compromiso con el euskera no solo refleja su amor por la cultura vasca, sino también una conciencia aguda sobre la importancia de la lengua como vehículo de identidad y memoria colectiva.

A lo largo de su carrera, Azurmendi ha participado en múltiples conferencias y seminarios, donde ha compartido su perspectiva sobre diversos temas sociales, culturales y políticos. Su enfoque interdisciplinario ha permitido que sus ideas sean accesibles y relevantes para un público amplio, contribuyendo al enriquecimiento del debate cultural y filosófico en España y más allá.

Legado y Contribuciones

El impacto de Mikel Azurmendi en el ámbito de la filosofía y la sociología se siente no solo en sus escritos, sino también en la formación de generaciones de estudiantes y académicos. Su enfoque crítico y su capacidad de fomentar el diálogo han dejado una huella duradera en la enseñanza de la filosofía en el País Vasco y en España.

En resumen, Mikel Azurmendi es un pensador destacado cuyo trabajo ha enriquecido el panorama cultural y filosófico contemporáneo. Mediante su compromiso con la identidad, la memoria y la lengua, ha contribuido a la construcción de una comprensión más profunda de la cultura vasca y su relevancia en el mundo actual.

Este libro es la crónica de un descubrimiento. El que Mikel Azurmendi, su autor, realiza al desvelar en su entorno cercano la existencia de una comunidad unida desde el origen de los tiempos por lazos fraternales. Gente de hoy, pero con valores de hace dos mil años. Habituado a vivir en el seno de una ciudadanía permanentemente insatisfecha en lo material y atizada por sentimientos de agravio, engaño y hasta odio desde sus atalayas suministradas casi en exclusiva por la ideología, Azurmendi se topó con una presencia enfundada en una inmensa alegría y colmada por un darlo todo sin...

El México que nos duele es un libro valiente, escrito por dos testigos agudos de nuestro pasado y presente. En una intrépida valoración generacional, Alejandro Rosas y Ricardo Cayuela Gally nos enfrentan a episodios que hieren pero ayudan a la imprescindible tarea de conocer la realidad de nuestro país. Desde la fundación de la república hasta la crisis electoral de 2006, de la tradición autoritaria hasta las convulsiones de la democracia, de nuestros presuntos pactos colectivos hasta el descubrimiento de que, quizás, ni siquiera sabemos a dónde vamos, esta obra provocará...

Esta novela nos sumerge en el universo sociocultural, educativo y político de dos países, uno africano y otro europeo, que, a pesar de las numerosas diferencias que les caracterizan, como puede ser la de la diferencia geográfica, tienen mucho en común. En el prólogo de su novela Le Rouge et le Noir, decía Stendhal que una novela una novela es un espejo que se pasea a lo largo de un camino. La novela como espejo es una constante estética a partir de la que el escritor desarrolla su habilidad de reproducir creativamente el mundo que le rodea. No hay país para negros no es, pues, una...

El modelo del sistema solar de Copérnico nos dio nuestra visión del espacio. Los modelos mecánicos y electromagnéticos de Newton y de Einstein nos dieron nuestra visión de la naturaleza. Los tres modelos de la historia y del futuro en el Imperativo Espiritual nos dan nuestra visi n del tiempo y de la condición humana. Los necesitamos urgentemente - para entender el sentido del mundo y de nuestras vidas. Muestran como todo lo que parece caótico, desconectado y sin sentido está realmente conectado y tiene dirección y sentido. Pronostican las tendencias futuras claves - y así pues...

Why are ravens black? Why do screech owl eyes look red in light? How did we get fire? You'll find the answers to those questions in this retelling of a Cherokee pourquoi folktale. The earth was cold and dark but the animals could see fire coming from the tree on the island. They tried to fly or swim to the island to bring back the fire heat and light. What happened to some of the animals? Which animal brought it back and how?