La esperanza es un camino

Esta traducción de La Vida de Cristo de Ludolfo es la primera en castellano actual, la primera completa después de aquella que Ínigo de Loyola leía en su conversión, 1521; le ayudó en su desarrollo espiritual; y fue un modelo al hacer los Ejercicios. Ludolfo aconseja reflexionar sobre los temas durante el día, y la meditación oración y alabanza, para llegar a un conocimiento profundo del Evangelio. Para traducir la obra de Ludolfo del latín hoy, había que desmontar formas y períodos latinizantes, y recrear en un lenguaje claro y fiel los contenidos de su prosa larga, afable y...

CAMINO A LA PROMOCION ¡Un libro que te llevara a posicionarte! En está generación, en la cual vivimos, existen muchas personas que desean desarrollar el potencial que Dios le a entregado en sus manos, porque reconocen que han sido llamados con propósito. Pero no saben como desarrollar dicho potencial y como conectarse con el plan maestro de Dios,ya que han sido restringidos por tanto Hombres, que no solo se limitan ellos, sino que limitan a todos aquellos que entienden que su tiempo de promoción a llegado. Estoy hablando de una generación que anhela revelación y experiencia; que desean ...

En este mundo nunca podrá alguien "saber" si tras la muerte hay o no hay un "más allá". Por lo mismo al ser humano le quedará siempre abierta la posibilidad de creer que lo hay. Y así mantener viva la esperanza de salvación frente al riesgo angustiante de la nada final. Obviamente ello no excluye la validez de la opción contraria de quienes creen que no hay un "más allá". Y aquella esperanza, al verse frustrada, convierte al ser humano en una pasión inútil...En todo caso, la cuestión de si es el ser, con su garantía de sentido, o el no-ser, con el riesgo de absurdo, la última...

El criterio de la ortodoxia cambia en la historia. Las épocas de síntesis doctrinal buscan la continuidad: «verificación horizontal», mediante la conclusión teológica. Al romperse las síntesis, se impone la renovación: «verificación vertical», mediante la vuelta a la experiencia originaria. La creación-por-amor y la revelación como «mayéutica» permiten recuperar la experiencia, rehaciendo el camino y actualizando la comprensión. Se rompe el monopolio de la ortodoxia teórica, recuperando la dimensión práctica y vivencial. Se pasa del anatema al diálogo y la acogida...