Historia de la estadística en Colombia

Durante dos décadas, Gustavo Gómez Córdoba ha coleccionado, con la seriedad de un entomólogo, frases ingeniosas, desafortunadas, divertidas o irreverentes que ha leído en prensa y Twitter y oído en radio y televisión. En las páginas de 41 mil palabras sobre Colombia, el dinero, el sexo, la masturbación, el infierno, los bebés, el periodismo, la pereza, el fútbol y Twitter, hay una divertida historia oral de Colombia contada por personajes como Daniel Samper Pizano y Daniel Samper Ospina, Shakira, el perfil falso en Twitter de Fernando Vallejo, Héctor Abad Faciolince, Camilo Duran...

CONTENIDO: De la regeneración al republicanismo - Del republicanismo a la concentración nacional - ¿La violencia o las violencias? - Desorden, paz y guerra - Fraudes, bandoleros y matanzas - El principio del fin - Un demagogo místico? - Oposición sistemática? - Libertad de prensa y oposición - El oro y la escoria - Impunidad y violencia - El hombre tempestad - El monstruo.

Los ensayos incluidos en esta compilación (1939-1954) reflejan la faceta económica de Nieto Arteta (1913-1956), que en conjunto con su sensibilidad para el trato de los problemas históricos planteaban una visión para la historia de Colombia, en donde su preocupación giraba principalmente entorno, como se muestra en sus ensayos, del deterioro del comercio exterior de los países en vías de desarrollo, a consecuencia de la falta de reconversión tecnológica y el estado de la desprotección arancelaria, y de los temas de cooperación interamericana.

Primeramente, la formación humanista para comprender el estado social de derecho y, secundariamente, la técnica jurídica - Necesidad de jugar limpio y ponernos de acuerdo para reclamar la vigencia real del estado social del derecho - Estudio humanístico y técnico sobre el estado social de derecho - Cumplimiento o no del principio constitucional del estado social de derecho por la rama judicial - Si la rama judicial es formalista, es debido a la enseñanza del derecho de acuerdo solamente con los códigos y no según la carta política.