Ética cosmopolita

Adela Cortina Orts es una reconocida filósofa, ensayista y catedrática española, nacida el 16 de enero de 1947 en Valencia, España. Su obra se centra en la ética, la filosofía política y la teoría de la justicia. Cortina ha sido una voz influyente en el ámbito de la ética aplicada, destacando por su compromiso con la educación ética y su análisis crítico de temas contemporáneos.

Estudió Filosofía y Letras en la Universidad de Valencia, donde comenzó su formación académica que la llevaría a convertirse en una de las figuras más relevantes en el campo de la filosofía en España. Su trayectoria académica la llevó a obtener el doctorado en Filosofía, y posteriormente ocupó la cátedra de Ética en la Universidad de Valencia, institución en la que ha sido una destacada profesora durante varias décadas.

La obra de Cortina se caracteriza por su enfoque en la ética práctica y la promoción de un pensamiento crítico que busca integrar valores éticos en la vida cotidiana y en las políticas públicas. Una de sus contribuciones más significativas es el concepto de “ética de la vida cotidiana”, donde propone que los principios éticos deben estar presentes en las decisiones diarias de las personas y en la estructura de la sociedad. Cortina considera que la ética no debe ser únicamente una disciplina teórica, sino que debe estar orientada a la acción y a la mejora de la vida social.

Entre sus obras más destacadas se encuentran:

• “¿Para qué sirve realmente la ética?”, en la que explora la relevancia de la ética en la formación de individuos y sociedades más justas.
• “Ética mínima”, donde plantea principios éticos básicos que pueden ser compartidos por diversas culturas y tradiciones.
• “La ética de la vida cotidiana”, en la que aborda la importancia de la ética en la vida diaria y su aplicación en distintos contextos.

Además de sus contribuciones a la filosofía, Cortina ha ejercido un papel muy activo en el ámbito social y educativo. Ha participado en numerosas iniciativas que promueven la enseñanza de la ética en la educación formal y ha colaborado con diversas instituciones para fomentar un diálogo interdisciplinario sobre temas éticos y sociales contemporáneos.

Se ha destacado también por su activismo en cuestiones de derechos humanos, igualdad de género y justicia social. Su enfoque filosófico siempre ha estado vinculado a la defensa de valores como la solidaridad y la equidad, impulsando debates sobre la responsabilidad social y la acción colectiva para enfrentar los desafíos de la sociedad actual.

La influencia de Adela Cortina no se limita a las fronteras de España. Ha impartido conferencias y ha colaborado con instituciones académicas en distintos países, promoviendo el pensamiento ético en un contexto global. Su impacto en el ámbito académico y su compromiso con los valores éticos han valido numerosas distinciones, y es considerada un referente en la filosofía contemporánea.

En resumen, Adela Cortina Orts es una filósofa cuya obra se centra en la ética aplicada y la transformación social. Su capacidad para abordar problemas complejos desde una perspectiva ética la convierte en una figura clave para el entendimiento y la promoción de valores que pueden contribuir a una mejor convivencia en sociedad. Sus numerosas publicaciones y su trabajo docente han dejado una huella profunda en la filosofía española y en el pensamiento crítico contemporáneo.

Este libro aborda cuestiones de una enorme actualidad: ¿Cómo pueden los creyentes articular su dimensión moral inspirada en el evangelio en medio de una sociedad abierta, permisiva y pluralista? ¿Deben resignarse a vivir su compromiso moral cristiano encerrados en los círculos estrictamente confesionales? ¿Qué plataformas de encuentro pueden existir entre creyentes y no creyentes de cara a la construcción de una sociedad más libre, más justa y más solidaria?

En este paseo filosófico que nos propone Javier Sádaba, la concepción de la religiosidad se presenta como característica intrínsecamente humana. El ensayo se estructura en tres partes entrelazadas entre sí. En la primera, se expone el funcionamiento de las religiones, en qué consisten las creencias religiosas y cuáles son sus momentos más importantes. En la segunda, se contrapone la religión a la ética y a la política, explicando con detalle que la ética no tiene por qué someterse a la religión y que tanto religión como política han de ser dos dimensiones bien diferenciadas....

Este libro esta dividido en dos partes. La revision de "La idea de razon publica," publicada en 1997, supone una minuciosa reelaboracion de un texto mucho mas breve que el autor presento por primera vez cuatro anos antes, en 1993, y es la culminacion de sus ideas sobre el liberalismo en su relacion con algunos de los problemas mas acuciantes de nuestro tiempo. En su version definitiva, el articulo en cuestion expone el modo en que las limitaciones de la razon publica pueden explicarse debidamente atendiendo a conceptos tanto religiosos como no religiosos. Se trata de un detallado relato...

«El profesor Gottlieb Söhngen, mentor académico y supervisor de la tesis de doctorado de Joseph Ratzinger, estaba convencido de que era imposible prepararse adecuadamente para hacer teología sin contar también con la filosofía: 'No importa cuán largo sea el camino de la filosofía, nunca es una desviación respecto a la teología; más bien, permite a uno embarcarse en el trabajo teológico eficaz más pronto que tarde'. Análogamente, Joseph Ratzinger / Benedicto XVI, defendió la idea de que una filosofía robusta es el marco interior de la teología, y al contrario, una filosofía...

"Vivimos tiempos de crisis", "la crisis se prolonga", son frases que oímos a menudo. Parece estar en crisis la estructura misma de la sociedad, aunque quizá haya sido siempre así... Sin embargo, la nuestra presenta contornos nuevos, que ponen de manifiesto una amenaza real de exterminio para el ser humano, al menos en el ámbito tecnológico, ecológico y teocrático. Solo cuando algo está a punto de desaparecer comprendemos que es insustituible. ¿Vale la pena, entonces, dar la vida a un mortal? Sobre esta pregunta decisiva se mueve la reflexión inconfundible y paradójica de Hadjadj....