Enciclopedia del nacionalismo

Puede afirmarse que ningun tema es tan central en el debate filosofico internacional como el de la comunidad: desde el comunitarismo americano hasta la etica de la comunicacion de Habermas y Apel, y el deconstruccionismo frances de Derrida. No obstante, en ninguno de estos casos se ha examinado el concepto de comunidad a partir de su original significado etimologico: cum munus. Esto se propone Roberto Esposito, a traves de una original "contra-historia" de la filosofia politica, referida no solo a la obra de Hobbes, Rousseau, Kant, Heidegger y Bataille, a quienes dedica los capitulos...

En una época en la que las tradicionales potencias históricas - la poesía, la religión, la filosofía - se han convertido en meros espectáculos culturales y en experiencias privadas, la única tarea que todavía parece conservar alguna seriedad es la 'gestión integral' de la vida biológica - 'Genoma, economía global, ideología humanitaria - afirma Agamben - son las tres caras solidarias de un mismo proceso por el cual la humanidad post-histórica parece asumir su fisiología como último e impolítico mandato'. Sobre las huellas de Heidegger ('el filósofo del siglo XX que se...

La teoría del conflicto social fue replanteada como un enfoque básico de la Sociología a comienzos de la década de 1960, en contraposición a la ortodoxia entonces imperante, conocida como funcionalismo. Posteriormente, aparecieron corrientes del pensamiento marxista que también infravaloraron el conflicto social. Este libro intenta llevar a cabo una exposición sistemática de la teoría del conflicto, centrándose en primer lugar en el simple conflicto entre dos partes, en los conflictos basados en el mercado y el intercambio, en la relación entre el conflicto de grupo y las...

“Sobre la firmeza del sabio” forma parte de la serie de diálogos de Séneca. En ellos Séneca muestra con espíritu realista su doctrina sobre las pasiones, el amor a uno mismo y a los demás, y la autosuficiencia espiritual. Nada puede afectar al sabio, pues posee la virtud, y esta no puede ser menoscabada en modo alguno. De manera que sobre la virtud, la suerte no puede nada.