El vestuario en cine cubano

María Eulalia Douglas fue una escritora, docente y feminista uruguaya, cuya obra y compromiso social dejaron una huella importante en la literatura y el movimiento por los derechos de las mujeres en América Latina. Nació en Montevideo, Uruguay, en 1870, en una época marcada por limitaciones en la educación y la participación de las mujeres en la vida pública. Desde joven, Eulalia mostró un gran interés por la literatura y las causas sociales, lo que la llevó a dedicarse a la escritura y la enseñanza.

Formada en el contexto de un país en transformación, Eulalia Douglas se graduó como profesora en 1888 y, a lo largo de su vida, combinó su labor educativa con la escritura. Durante años trabajó como docente en diversas instituciones educativas, donde promovió la educación de niñas y mujeres, algo fundamental en una sociedad que comenzaba a abrirse a las demandas de igualdad.

La obra literaria de Douglas incluye cuentos, novelas y ensayos, en los que abordaba temas como la identidad femenina, la desigualdad social y cultural, y el papel de la mujer en la sociedad. Su estilo se caracterizaba por una prosa clara y contundente, que buscaba generar conciencia sobre las injusticias que enfrentaban las mujeres de su tiempo.

• Obras destacadas: Entre sus obras más reconocidas se encuentran "Los ojos de la tierra", "La mujer que sabe" y "Cuentos del hogar".
• Activismo: Douglas también fue una activa participante en el movimiento feminista en Uruguay, promoviendo la igualdad de derechos y oportunidades para las mujeres.

Además de su labor literaria y docente, Eulalia Douglas trabajó en diversas organizaciones feministas y culturales, donde fue parte de iniciativas que buscaban visibilizar y abordar las problemáticas que afectaban a las mujeres en la sociedad uruguaya. Su compromiso y su voz se hicieron eco en un momento en el que las mujeres comenzaban a luchar por sus derechos, y su obra contribuyó a dar forma a la identidad femenina en la literatura uruguaya.

María Eulalia Douglas falleció en 1937, pero su legado perdura en la literatura y la lucha por los derechos de las mujeres en Uruguay y toda América Latina. Su vida y obra son un testimonio de la resiliencia de una generación de mujeres que soñaron con un mundo más justo e igualitario.

Este volumen recoge las aportaciones entorno a la configuración del perfil del artista y cómo ha ido evolucionando a lo largo de la Historia, atendiendo a los procesos formativos, la proyección social de su figura y la construcción de la idea de genio, así como a la representación de su imagen. Han sido llevadas a cabo por más de treinta autores procedentes de diversas universidades y centros de investigación nacionales e internacionales en el marco del simposio internacional Reflexiones sobre el gusto V, dedicado a El artista, mito y realidad, organizado por el grupo de...

"Arreguín's palpitations of color and light and arrested movement awaken our sublimated vision. His paintings seem to force our entire being to experience its livingness as an insatiable yearning and questing of the eyes." - from the Foreword by Tess GallagherBorn in Mexico in 1935 and a resident of Washington State for nearly five decades, Alfredo Arreguín has long been recognized as a major force in pattern painting. His canvases are tapestries that mingle diverse and interpenetrating influences and images: the traditional crafts of his native Michoacán; the lush rainforests of his...

El objetivo de este libro es estudiar y clarificar las prácticas, fórmulas y procedimientos de transmitir contenidos periodísticos no ajustados a la realidad y de usar la mentira en el ejercicio de la profesión. Sólo conociendo mejor esos renglones torcidos de la prensa podrán aportarse herramientas para enderezarlos.

The main objective of this work was to obtain an overview of the Roman monetary circulation in Gallaecia following the road network that crossed this territory in Roman times. With a historical and economic emphasis, this volume aims to understand the process of monetization within the economy of the Galicians and Asturians and the ways in which the phenomenon occurs. Of particular importance is the fact that these people were never minting currency so the monetization process was not provoked by civic institutions but through contact with people and goods coming from outside the territory....