El Recorrido de mi alma para Vencer el Mal . . . y Llegar al Amor Divino / The Journey of My Soul to Overcome Evil . . . And Reach The Divine Love

Solo a través del entendimiento, el ser puede encontrar el camino hacia su verdad. Muchos maestros y seres de luz han pasado por la humanidad compartiendo su sabiduría de forma sutil, a modo de mostrar diferentes caminos, aunque todos conducían al mismo lugar. Esta colección llamada sabiduría infinita se creó en plena conciencia de amor a modo de ayudar al buscador con las mismas herramientas que utilizaron los grandes seres que llegaron a la iluminación. Seleccionado cuidadosamente las parábolas, historias, Sutras y técnicas de todas las culturas, tradiciones y religiones, creando...

Los siete centros de energía del cuerpo, nombrados por las tradiciones espirituales orientales como los "chakras", están ubicados en varios lugares a lo largo de la columna y terminan en el cerebro. Están fuertemente vinculados con las emociones, los instintos, la experiencia de la conciencia y la experiencia del amor. Cada chakra representa un área específica de la existencia humana y niveles de equilibrio físico, espiritual, emocional y psicológico. Con el fin de aplicar cualquiera de las técnicas de equilibrio de chakras, es fundamental comprender el concepto de que los seres...

Pierre Ripert nos presenta la sociedad y el panteón celta, los druidas y las druidas-profetas, el alfabeto de los árboles y la sabiduría druídica. Estudia cada carta de forma individual (su significado, el sentido de la predicción) y en combinación con las restantes. Describe con detalle los arcanos mayores, su simbología y su valor. Analiza los arcanos menores y proporciona los elementos necesarios para su interpretación. Finalmente, expone claramente el verdadero juego adivinatorio de los druidas, y las diferentes formas de tirar las cartas. Con este práctico cofre de libro +...

This work interprets Dilteyan thought, the first paragraphs that refer to the composition of the volume, are in small print, a letter that the reader can save or return to it if he deems it appropriate so as not to lose the thread. Because the thread runs from prologue to prologue, and not precisely the one that sews the sheets for this day. It is an approach to the work of Dilthey, in which problems have been planted, tried to solve later by returning to questions already started, repeating expositions, all this in a deliberate mimicry in the Diltheyan way, a non-naturalistic mimicry, of...