El niño de la maleta

Enga-ando a don Perfecto KAT CANTRELL La reportera de investigaci-n Laurel Dixon estaba decidida a destapar el fraude que sospechaba estaba produciéndose en la fundaci-n benéfica LeBlanc Charities, aunque para ello tuviera que enga-ar al hombre que estaba al tim-n. Trabajar en la fundaci-n de modo encubierto le permitir'a ser la mujer atrevida que siempre hab'a querido ser. Sin embargo, Xavier LeBlanc no result- ser como ella esperaba, y cuando acabara conociéndolo 'ntimamente, Àpreferir'a hacer el reportaje de su vida o una vida con don Perfecto?

Después de diez años en la revolución sandinista, Martín Amador regresa a Costa Rica para aclarar la noticia del asesinato su hijo, junto a otros seis jóvenes, en la Cruz de Alajuelita. Allí se reencuentra con sus compañeros de generación, que han alcanzado las más altas esferas de la llamada Suiza centroamericana. Ahora descubrirá la realidad oculta del poder. Carlos Cortés (San José, 1962) ha sido definido por la crítica como «uno de los escritores que marcarán la literatura latinoamericana en el siglo XXI»

Si hay algo que tiene claro, es que no es su tipo. Para nada. Knox prefiere vivir su vida tal y como se toma el café: solo. Pero todo cambia cuando llega a su pueblecito un terremoto llamado Naomi, una novia a la fuga en busca de su gemela, de la que lleva años sin saber nada. Lástima que su hermana le robe el coche y el dinero y la deje a cargo de una sobrina que no sabía que existía. Al ver cómo la vida de Naomi se va al traste, Knox decide hacer lo que mejor se le da: sacar a la gente de apuros. Después, volverá a su rutina solitaria... O ese es el plan. El gran fenómeno del año...

El auto de Fe de Logroño de noviembre de 1610 llevó a seis personas a la hoguera y procesó a numerosos “brujos” de la montaña vasca, a la vez que en Francia el Juez Pierre de Lancre practicó el primer genocidio a la raza vasca, por entender que ésta tenía particularidades que solo podían provenir del Demonio. Pero dentro de esta historia, hay otras historias como la de Marie de Ximildegui, que como otros habitantes de esa región, vieron como la codicia y la ambición de poder usaban el nombre de Dios para someterlos. El noble pueblo vasco, con sus costumbres y sus creencias, aún ...