El Fundador del Opus Dei. II. Dios y audacia

El cine de Iñárritu se caracteriza por el estallido de los sentimientos más recónditos (dolor, angustia, redención, pena, aislamiento, vacío, perdón, tragedia, sufrimiento...) llevados hasta sus últimas consecuencias. Un laberinto de emociones fuertes que brotan espontáneamente como consecuencia de un hecho aislado o fortuito, un accidente de coche o un disparo accidental. Su obra posee un estilo único, nada convencional, que juega con los tiempos y espacios a su antojo para retorcer aún más las situaciones y poner a sus personajes en el límite.

Un interesante viaje para reflexionar narra de una manera sencilla mi trayecto de vida, incluye datos rescatados de las amenas conversaciones sostenidas con mi querida madre, los que comparto con ustedes, además de saborearlos intensamente. En esta narrativa enaltezco a las personas que han contribuido en mi formación, quienes con su ejemplo avasallador influyeron de manera contundente en la formación de mi personalidad. Pondero de manera muy especial la responsabilidad de la familia en la formación de hijos, responsables, exitosos y felices, y, de cómo, el ejemplo que aporta la familia, ...

Robert Brian TATE, Liminar; Mari�ngela VILALLONGA, Presentaci�; Massimo MIGLIO, La Roma del cardinale Margarit; Joan MOLINA, Lhoritz� est�tic dun humanista catal�: Joan Margarit i el triomf dels models septentrionals a la Girona del Quatre-cents; Llu�s LUCERO. Els Paralipomenon de Margarit: una aproximaci� a la g�nesi i al m�tode de lobra; Narc�s CASTELLS, El cardenal Joan Moles, quatre segles duna hip�tesi; Eul�lia MIRALLES, La posteritat del cardenal Margarit (segles XV-XVII); Narc�s FIGUERAS, El cardenal Margarit en els episcopologis gironins del segle XVII;...

Escrito en la convulsa segunda mitad de 1868, es el Nosce te ipsum no solo complemento inexcusable de las Memorias costistas, sino una obra fundamental en la historia de la autobiografía en España. Si para un lector del siglo XXI el Nosce te ipsum puede ser entendido como un libro de autoayuda, para el Joaquín Costa de veintidós años supuso un nuevo episodio de introspección, texto abismal y especular donde descubrió el secreto de su alma.