el fin del mundo

La palabra hebrea debir significa «lo que está detrás». Etimológicamente, sería «el cuarto trasero de una casa», y se utilizaba en el lenguaje doméstico. Cuando se construyó el Templo de Jerusalén, pasó a designar la sala principal, el Santo de los Santos, donde se custodiaba el Arca de la Alianza. Esta doble connotación de debir -por una parte, aquello que está velado y, por otra, el lugar sagrado donde se manifiesta la Presencia divina- evoca el interior humano por su dimensión inconsciente y misteriosa, y también por ser santuario y morada de Dios. De este modo, el Debir...

Este es un estudio minucioso y profundo, pero ameno, redactado en un estilo devocional, visto a la luz de su marco histórico y cultural. Es valioso para los eruditos y los legos.

Colección de textos en torno al libro de mayor centralidad para la cultura judeocristiana, la Biblia, y a su captación reelaboración durante el Siglo de Oro, así como en las culturas sefardí e hispanoamericana de la época.

En los últimos años se ha asistido a una caída constante de los aspectos de la religiosidad juvenil: el sentimiento de pertenencia a la Iglesia, las creencias y las prácticas religiosas. ¿Cómo ha sido posible un cambio tan rápido de los indicadores de religiosidad juvenil? ¿Hacia qué futuro apunta este progresivo y constante descenso? A partir del Informe Jóvenes 2000 y Religión, la Fundación Santa María -junto con la Delegación de Pastoral de la FERE y la editorial PPC- organizó un Seminario en el que participaron estudiosos, agentes de pastoral y jóvenes con el objetivo de...