El Ave Maria; Ó Excelencia De La Salutación Angélica Por El R.P.J.E. Laborde ... Opúsculo Traducido Del Francés Al Castellano Por Un Misionero De La T

Teológica y moralmente hablando, la humildad no es la más importante de las virtudes. La superan la fe, la esperanza y la caridad, en la medida que éstas nos unen directamente a Dios. Incluso, si nos atenemos a la naturaleza propia de cada virtud, la justicia (legal) la antecede por su objeto (el bien común), y también la prudencia (la más noble de las cardinales por su sujeto y porque nadie es verdaderamente humilde si la prudencia no le indicase cómo). Pero bajo cierto aspecto ella precede a todas, porque es el fundamento de toda la vida espiritual y sin este cimiento no puede...

La Iglesia cristiana nació en el siglo I con el objetivo de preparar a los judíos para el regreso inmediato de un mesías místico, un propósito que no se cumplió debido al rechazo de estos, lo que la empujó a nutrir sus filas con gentiles. Para atraerlos, tuvo que romper con el judaísmo, posponer el fin del mundo y presentarse como una nueva religión, congregándose como colegio ilícito. A cambio, el helenismo le proporcionó neófitos ricos e intelectuales, que la condujeron hacia un nuevo objetivo de universalidad. Dos siglos después, la Iglesia comprendió que debía fundirse con ...

Guía de estudio del Antiguo Testamento, parte 1: De Génesis a Números. Este volumen es el primero de tres sobre el Antiguo Testamento. Se inicia con una discusión sobre la importancia de estudiar el Antiguo Testamento, y el papel de Jesucristo en el Plan de Salvación y Su elección como nuestro Salvador en el concilio pre-terrenal en el cielo. Leemos sobre el proceso de la creación, el emplazamiento de Adán y Eva en el Jardín del Edén, y su caída en la mortalidad. Aprendemos brevemente acerca de Caín y Abel, seguido de un breve debate de todos los patriarcas desde Adán hasta...

Teología, eclesiología y liturgia se entrelazan en este completo estudio sobre la evolución del ritual de dedicación de las iglesias a lo largo de los siglos. Un rito expresivo que, a través de sus palabras y gestos, enmarca el sentido último de la celebración litúrgica. El autor se detiene especialmente en el análisis de las diversas ediciones del Ponti ficale Romanum (1595, 1961 y 1977), destacando el sentido eclesiológico que subyace en cada una de ellas y su vocación mistagógica.