Dios Padre de Jesucristo

Él tiene otro nombre, "Israel", el mismo de un país y de un pueblo. Su historia, llena de giros, se cuenta en el libro del Génesis, después de la de Abrahán, el primero de los patriarcas. Todos recordamos sus altercados con su hermano Esaú o su tío Labán, sus matrimonios con Lía y Raquel. Pero, al verlo más de cerca, nos preguntamos: ¿por qué está vinculado a Siquén y a Betel? ¿A qué se deben tantas andanzas, artimañas, temores y luchas? ¿Qué modelo puede encontrar un lector actual en él? Este cuaderno aborda estas cuestiones desde una perspectiva histórica y literaria.

Pocas obras dicen tanto en su título como la que aquí se presenta. Porque, en La fiesta revolucionaria de Mona Ozouf, quedan contenidas todas esas políticas de la Revolución francesa de que hablara B. Baczko. Desde las primeras páginas del libro, el lector descubre que es la propia fiesta la que se abre al plural; que no hay fiesta, sino fiestas; que la fiesta es imaginario de la política (el espectáculo de una comunidad como invención de sí misma), combate revolucionario (cada una de las gloriosas jornadas) e institución (y aquí debe considerarse toda la problemática de la...

Una reflexión sobre juicio y perdón. ¿Cuántas veces no enfrentamos situaciones similares en nuestro día a día? Es importante entender en este contexto la moral de la historia y estar dispuestos a recomenzar de nuevo.Siempre hay otra oportunidad.

Maciel es un símbolo de la corrupción de la Iglesia y de un cura y empresario. Los graves delitos serán siempre recordados. El caso de Maciel simboliza tantas cosas en este país que es indispensable revisarlo con detenimiento. La corrupción, la bajeza, el abuso de poder, la inmoralidad, la falta de ética y demás valores han sido rotos en esta historia, pero quizá lo más grave ahora es la impunidad a los culpables. Aunque el Vaticano haya declarado "culpable" a Maciel, con muchos años de retraso, su historia ya representa una grave falta a los valores más esenciales de la Iglesia...